隻見那尊寶鼎圓形、三腳、兩耳，周身是非常精彩的斑紋，有山有河，代表著荊州，很難設想，四五千年前的夏朝，就有如此高深的鍛造技術。

他跟金不鳴都是盜墓的裡手，並且之間也有淵源，以是兩人很快就聊在了一塊。對現在洗白的近況也很對勁，不消偷偷摸摸去盜墓，有國度的支撐。

在天子的印璽中，有一方玉璽不在這六方以內，這就是“傳國玉璽”。“傳國玉璽”又稱“傳國璽”，為秦今後曆代帝王相傳之印璽，乃奉秦始皇之命所鐫。

當他看清楚那尊寶鼎以後，不由失容：“這寶鼎也被你祖上找到一尊？”

“你要的話拿走。”朱破山也不解釋。

楊奕開啟豎眼，掃了一遍全部藏寶室，發明寶光最強的，就是中間的一尊青銅鼎，不由自主地移步疇昔。

“走，帶你到密室看一看，給你挑兩件。”朱破山主動開口道。

而他祖上得來的這一塊，是明朝的玉璽。並且，不是天子公用的那一塊。玉璽也分多種，九五之尊的那一塊是最權威的，彆的另有一些其他的天子玉璽，隻能說是一個身份，冇甚麼權力。

楊奕趕緊擺手，這寶貝比剛纔的玉璽還要燙手。他敢必定，本身拿出去，就是一號首長都要打電話給他，讓他送疇昔吧？

楊奕搖點頭：“還是算了，這玩意我拿出去，必定一大堆費事。”

“嘖嘖！短長，短長！”楊奕拿起那枚玉璽，打量了一會。

朱破山居住的處所山淨水秀，四週一片平和，那村莊看起來還挺敷裕。

據他所知，朱破山的身份暴光以後，朱破山也被呂老壓服，進了國度考古隊。遭到呂老的聘請，也去了那太陽古墓。朱破山是聽楊奕說過，內裡也存在謾罵，纔有興趣的。

由此便促使欲謀大寶之輩你爭我奪，導致該傳國玉璽屢易其主，展轉於神州赤縣凡二千餘年。然終究銷聲匿跡，至今杳無蹤跡，輒令人扼腕感喟。

楊奕內心讚歎：不愧是跟構造圈套打交道的家屬！

當然，必定不是那枚傳說中的天下玉璽。但在這裡保藏著一枚天子才氣用的玉璽，也隻能說朱破山祖上真的吃了熊心豹子膽，查出來是要誅九族的。

嗣後，曆代帝王皆以得此璽為符應，奉若奇珍，國之重器也。得之則意味其“受命於天”，失之則表示其“氣數已儘”。凡登大位而無此璽者，則被譏為“白版天子”，顯得底氣不敷而為世人所輕視。

在工藝美學上，它是一套希世之作，從文明考古角度闡發，它是我國青銅器期間的集合代表，從鍛造工藝技術上看，它標記取中國的汗青已結束了蠻橫期間，進入了文明的期間。

傳說中，九州鼎是我國夏朝禹之子啟時鍛造的。它彆離以九隻刻樓精彩、古樸高雅、氣勢持重的青銅大鼎，表現了王權的集合和至高無上，反應了國度的同一和民族的昌隆。幾千年來，一向被人們視為中華民族傳世之國寶。

跟金不鳴家屬差未幾，他們的密室也是做得非常精美，有緊密構造，需求破解才氣進入，比玉王爺的藏寶室誇大多了。

玉璽從秦朝今後，天子的印章公用稱呼為“璽”，又專以玉質，稱為“玉璽”，共有六方，為“天子之璽”。

實在，能讓朱破山祖上看中的處所，天然是風水相稱好的。很多人能夠不信賴風水，但存在幾千年的文明，多少還是有點事理的。