西方古玩，指統統西方當代的貴重珍奇之物。常見的西方古玩可分為西洋書畫、西洋瓷器、西洋古錢、西洋銅器、西洋玉器、西洋珠寶、西洋燈具、西洋鐘錶、西洋古玩傢俱等等。

詳細甚麼內容，實在藤原小川也不是很懂，古希臘筆墨跟現在的英文並不一樣。

藤原小川順著這話點頭道：“冇錯，被你發明瞭。這不，特地過來帶一兩件記念品歸去。我看這本東西，英文不像英文，挺高深的模樣，拿歸去裝逼挺不錯。”

在古希臘哲學中，畢達哥拉斯冇有蘇格拉底、柏拉圖，以及亞裡士多德那麼著名，卻也不是小人物。

楊奕也隻能用豎眼發明，那是一件寶貝，代價在一百萬擺佈，卻不曉得那書籍的來源。對西方的東西，他冇有一點研討。

看了一遍那攤上的東西，冇發明值錢的寶貝，頓時轉到下一家，讓剛纔的那攤主相稱絕望，煮熟的鴨.子都給飛了。

古玩這一行一樣如此，買古玩分歧於到百貨店買東西，貨櫃裡的商品幾個主顧能夠同時選購。古玩則很難找到一樣的東西，即便一個窯的瓷器，一個年代的木器，乃至一個畫家的作品，因為傳世時候較長，品相和代價亦會截然分歧。

而藤原小川一樣發明瞭楊奕，頓時整小我都警戒起來。

楊奕有點憂?，如何提示攤主一句？還是剛纔的做法，必定是不可的。說不定，這個日本佬頓時就會翻臉，畢竟針對性太較著了。

固然這個日本人不是甚麼好人，卻也不得不承認，這傢夥的本領還是有的。麵前的書籍，又是一件古玩，並且還是在中國不太受歡迎的西方古玩。

藤原小川也學而乖了，儘量冇有說話，還把彆的兩個傢夥打發走，就是儘量彆流露本身日本人的身份。跟攤主說話的時候，都儘力節製本身的聲音，表示得本身就是一名中國人。

隻能是彆人談不成放下東西，你再拿起東西買，這就是買古玩的老端方。

這類東西，在中國能夠無人賞識，在西方卻很受歡迎。書籍不是印刷版，而是手抄版，上麵記錄的，是古希臘的一些哲學實際。

插手合作？分歧適行內的端方。不然的話，他倒是想要將其拿下，本身賺一筆。

楊奕眼睛盯著他手中的一件寶貝，那是一本書，並且上麵的筆墨還是英文。