“彷彿是一個風水陣法。”楊帆開口道。

比如“雷電”，焦四在雷雨天出去盜墓，他讓跟他盜墓的人彆離站在四個分歧的方位，雨過後，東邊的人跑過來講，剛纔打雷的時候，聽到他哪個方位的地下有模糊的聲音想應和。焦四很歡暢，說：“我們找到了！”

楊帆才曉得，這白叟叫楚修善，是水木大學考古專業的傳授，圈內非常馳名，職位跟賈老他們在古玩行業一樣。

這手腕，現在已經很少人能比得上他了。

“這玩意冇見過。”胡偉看了一會，將圖片給楊帆。

並且，這些考古的體例、手腕等等美滿是盜墓者的那一套，冇有太多屬於“本身的”東西。

楚老擺擺手：“我這也是三腳貓工夫，當代能人很多，可惜很多東西都失傳了。”

她本身則是四周看看，對風水格式，她也有點研討。如果冇有水，這個墳場很凶惡，絕對不能葬人的。但有了水，那就另當彆論。

“從速脫手，儘快將水抽潔淨。”白叟開口道。

“咳咳！”楚老微微難堪一下，轉過臉去。

楚老說的阿誰盜墓妙手他冇聽過，但傳聞一個叫“焦四”的盜墓大師。

“要抽水嗎？”白叟身邊的研討生問道。

那傢夥不但把握了普通盜墓人都會的辯白土質、土色的本領，還長於操縱一些天然征象，幫他尋覓宅兆的地點。

摸金的雛形始於戰國期間，精通《尋龍訣》和《分金定穴》，重視技術環節。曹操設立摸金校尉一職，專門掘丘，以是摸金門弟子又被稱為摸金校尉。時至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子呈現，是以常常被以為門派傳承就此斷絕，隻剩下摸金一門。

沈夢是第一次看到水底的墳場，以是非常感興趣。

也難怪，他都不認得那些東西，雖說他不是專攻風水算命的，但也有所觸及。偏生一個年青人熟諳，能不思疑嗎？

“水底古墓很少見，我也隻碰到三次。這個墳場是最講究的，看它的氣勢，應當是清朝的王貴族墳場。風水格式相稱好，你來看看。”白叟對沈夢說道。

在他看來，所謂的考古，實在跟盜墓冇有太大的辨彆，一樣是發掘宅兆，隻是更加謹慎，對墳場減少粉碎罷了。但墓都被你挖了，還在乎粉碎多少嗎？

這個奧妙就是他的兒子都不曉得，後代因為冇有人對考古感興趣，以是他籌辦將技術都傳給沈夢這個女弟子。那丫頭盜墓的天賦非常高，讓他很對勁。

白叟家是考古圈的傳授，目前沈夢也是他的弟子。

沈夢看了會，看不出個以是然來，先先容一番楊帆他們。

“老夫一個老友住在四周，我來玩兩天，看到這湖泊，頓時就認出是野生湖，以是特彆研討了一下，就猜想上麵有古墓。”楚老捋著鬍子笑道，有點對勁。

“你們如何找到這個古墓的？”楊帆很獵奇。

抽水機已經籌辦好，要將湖水抽乾，恐怕還得一整天的工夫。不過，不抽乾，他們研討不了，就算將古墓的石門翻開，湖水就會衝出來，將古墓內裡的統統淹冇。

中國數千年來的墓葬情勢，都來源於伏羲六十四卦繁衍出來的五行風水佈局，萬變不離其宗，都講究占儘天下情勢，歸根結底就是尋求八個字：造化以內，天人一體。

“這考古還蠻專業的。”楊帆開口道。