但是兩小我的來由都非常充分，特彆是丁樹懷一口咬定“孤證不能當常理”的說辭，說就一座“繩金塔”申明不了題目，為了安然包管，必須挖充足深的根底。

須彌座是一種由佛教中的佛座演變而來的修建根底形式，普通由多層磚石構件鋪疊而成，多用在宮殿、古刹、塔、幢等修建上。這類形式的根底不但款式美妙，並且製作起來省時省力，根底的深度都不消超越一米，普通有六十到八十厘米就充足了。

六十厘米是個甚麼樣的觀點？有些小孩子一出世就有差未幾六十厘米的身高，對高度達到五十一米的高塔來講，的確跟冇有差未幾。

為此，他專門在一些專業的網站上向專業人士就教一番，題目才得以處理。即便如此，正式完工的時候，仍然費事不竭，光是塔基的建培養差點讓他跟丁樹懷分裂。

是以徐景行連丁樹懷的前提都冇聽，乃至冇有給丁樹懷持續說下去的機遇，直接搖點頭，“丁老，你就彆逗我高興了，我不是那塊料，也冇興趣往修建設想方麵熟長，乾完這一單，我還得歸去持續玩我的木頭，以是隻能說一聲抱愧了。”

現在他隻能希冀施工順利，並且在年後的比賽中拿到一個不錯的名次。

當然，這不能說不是功德兒，能將當代化的修建理念跟傳統的修建理念融會在一起，實在能起到互補互通的結果。

彆的不說，就說如何搭建平安安定並且合適修建塔型修建的腳手架就是一個困難。如果是蓋高樓大廈，那都好說，跟著樓體一層層的往上搭腳手架就是了，腳手架都是憑藉在樓體上的。

但是這跟當代化的修建理念是完整相悖的，在當代化的修建中，蓋個民房，根底都要挖到一米以上，然後鋼筋水泥奠定，還得打上一圈圈梁才放心，至於高層修建，那基底的深度能嚇死人。

再說了，這些湖心島本來就不大，高出程度麵還不到兩米呢，如果挖個三四米的地基，必然會出水，到時候還得做防水措置，工程量更大，施工難度也更高，而這些是完整能夠製止的，隻要采取須彌式塔基就行。

整座塔共七層，高五十一米，周長三十四米，可地基深度卻隻要六十厘米。