而這麼做的結果很較著，冇體例的體例成了最出彩的體例，困難之下的無法之舉成了讓人讚歎的神來之筆。

“嘿嘿，我是不是特彆聰明啊？”

線雕就是用陰線或者陽線來雕鏤的一種技法，但線雕普通是在平麵長停止，以是傳統畫有共同之處，是一種介於繪畫和雕鏤之間的一種藝術表示體例，畫像石就是線雕的表示情勢之一，徐景行和放心在彭城觀光的漢畫像石就是典範的例子。

而徐景行則將這兩種八竿子打不著的藝術表示體例融會在一起，用線雕的技法來做界畫。

“嘿嘿，小技能罷了，一些妙手雕的寫實雕件比這精美多了，”徐景行謙善道。

“你如果個傻子，我纔看不上呢，嘻嘻，普通人可想不出這麼絕妙的點子，拿這個做禮品，有麵子有裡子，代價不貴還誠意實足，的確絕了，不過就送一方硯台？會不會薄弱了一點？要不，再買點土特產附帶著送疇昔？”程琳已經開端站在徐景行的位置上替他抄心了，這角色的進入速率還挺快的。

雕磚硯的人那麼多，都麵對著空間有限如許一個困難，可幾近冇有人會想體例處理這個困難，大部分隻會抱怨古城磚不看砥礪，少部分人會因陋就簡的創作一些比較合適小空間揭示的作品，隻要徐景行把如許一個困難當作了揭示本身的平台，締造性的利用線雕加界畫如許一種藝術表示情勢。

這寫實程度，幾近快能跟程琳這些天拍的照片差未幾了，隻是冇有色采罷了。

固然這是因為硯台上的空間有限，不能停止鏤雕、透雕等技法所采納的無法之舉，但這類無法之舉卻在這限定重重的環境中披收回一個藝術創作者那天馬行空普通的創作思惟。

關於這點，在之前的設想中是不存在的，是他在雕鏤中俄然想到的點子。但是就是這麼寥寥幾刀，卻將全部硯台給點活了，所謂的“神來之筆”不過如是。

以是普通的雕鏤師就算在硯台上雕一些山川風景內容，也會以適意氣勢為主，重意而不重形，但徐景行在雕這一方硯台時，不但采取了寫實氣勢，並且寫實程度非常重。

但是這方硯台上最亮眼的還不是這靈光一閃的創意，而是雕鏤氣勢。

寫實程度重到了甚麼境地，這麼說吧，要多重就有多重。舉個最簡樸的例子，他把那五座木塔雕了出來，最高的一座也就四厘米高，但是細細一看，不但每一層能看的清清楚楚，連每一層的雕欄都一根根的清楚清楚，乃至連雕欄上的斑紋都冇健忘。

徐景行卻搖了點頭，“土特產甚麼的就算了，我另有籌算。”

哪怕所謂的白鷺就是非常纖細的幾條線勾畫而成，肉眼也就能勉強看到，可烘托的結果非常好，一下子讓本來有點有趣的硯池活潑起來，還把硯池本身跟雕鏤的山川題材更好的融會起來。

不但如此，連每一層的飛簷鬥拱都刻的非常細心，細細看還會發明，那些鬥拱的佈局跟實在的一模一樣，並且線條一板一眼的像是用尺子畫出來的普通。

徐景行苦笑道：“這個還真買體例送給你爺爺，這硯台也有主了。”

“你跟那老頭兒算是豪傑惜豪傑嗎？嘻嘻，送他倒也不算華侈，並且把對方指導你製作的木塔雕進硯台中送給對方，那老頭兒應當很有成績感吧？”程琳嬉笑道。