這一件穀倉高42公分，腹圍72公分，底徑15公分。由高低兩部分構成。

在不知情的環境，詹台玲月在他的眼中就是釣到了金龜婿，以是老闆到時客氣，一點也冇有躊躇的就將東西的照片與質料拿了出來。

保藏，不但僅要靠眼力，也要有財力。有眼力冇有財力，就像是封神榜內裡有法力冇有寶貝的十二真仙一樣，被修道幾年的門徒拿著寶貝追著打。看著好東西隻能望而不成得，最後望洋興歎、

孔子遵循采桑女說的體例，公然將那顆九曲明珠穿上了線，得以從圍困中脫身。

“爺爺，我真的不熟諳他。隻是明天俄然熟諳的，事情是如許的....”將白日的事情講了一遍，白叟頓時驚奇的看向詹台玲月，他本來覺得是詹台玲月策劃了好幾天，但是冇有想到僅僅隻是詹台玲月隨便找的一個大陸青年，就買了這些東西。

“爺爺，這東西真值兩千萬？”看著爺爺的模樣，詹台玲月的心機不由暴露一絲擔憂與衝動。

“值。這瓶子我已經看上很長一段時候了，當年就要價一千萬，即便現在我也不敢買，更何況現在，我覺得起碼三千萬以上！但是冇有冇想到竟然被那小夥子以兩千萬拿了下來，真是長江後浪推前浪，江山代有秀士出啊，老了，老了。”

並且在曆朝曆代的文籍中，也有很多的關於九曲珠的記錄。宋朝陸遊的《遊淳化寺》一詩中就有“蟻穿珠九曲，蜂釀蜜千房。”蘇軾的“金鼎轉丹光吐夜，寶珠穿蟻鬨連宵”陳簡齋的“九孔穿針可得過，冰蠶映曰吐寒波。”.....

“兩千萬法郎的東西，小月，這東西你記得是甚麼麼？他是不是被騙了或者這本身就是在演戲，通過這一件東西我們能夠看出來？”兩千萬，即便他們家也一時候拿不出這麼多錢，更何況一名青年買一件古玩，現在固然常常聽到千萬以上的古玩，但是也不是真的常見，並且都像是帝王綠的翡翠一樣，可遇而不成求。

“明朝仿嬴政？你這丫頭真是的，不好好學習不要瞎扯。民國的民那是群眾的民，而仿造的年代是雍正，不是嬴政，嬴政期間還冇有甚麼好的瓷，頂多算是陶。當時候的東西大多都是以金屬與玉器為主，漢朝今後，陶瓷纔開端遭到正視，比較堅固的釉陶纔開端呈現。，

方奇看疇昔，頓時臉上暴露一絲淺笑，這是一件汗青悠長的陶器，倒是不是假貨，但是這倒是一件冥器。

采桑女見他猜破本身的啞謎，纔出來見客。采桑女對二人說：“要穿九曲明珠，可用一個彆例，把蜜糖塗在明珠一端的珠孔中間，然後將一隻螞蟻用線拴上，把它放到明珠的另一端的珠孔處，在蜜糖甜味的吸引下，螞蟻就會順著明珠的通道，爬到有蜜糖的那邊。如果螞蟻不肯鑽，就用煙燻它。”

穀倉罐是中國三國期間呈現的一種瓷器，彆名魂瓶魂亭、堆塑罐等，是從東漢時的五聯罐演變而來，形狀如壇。

“爺爺，阿誰我冇有他的電話，乃至連名字也不曉得。”聽到詹台玲月的話，白叟不由一愣。

並且關於這個寶珠另有一個故事，傳說當年孔子分開衛國，要到陳國去。在半路上，他瞥見兩個女子在采桑。孔子一時髦起，就對兩個女子吟了一句詩：‘南桃窈窕花枝長。’一個女子隨口接道：‘夫子遊陳必絕糧。九曲明珠穿不得，返來問我采桑娘。’