王之軒用攻訐的目光看了程啟恒一眼，說道：“鄭板橋在故鄉住處和衙齋處種了很多竹子，得益於他的細心察看，他對竹子非常體味，堆集了大量的素材，是以，他畫竹時，才氣夠‘我有胸中十萬竿，一時飛作淋漓墨’。”

就以一個例子來講吧，判定古書畫的真偽，遵還是理來講，當然應當以作品藝術程度的凹凸作為首要判定根據。但實際中的古書畫偽作，並不但是先人簡樸的偽劣仿造，偶然很難精確辨彆。

言歸正傳，聽了孟子濤這話，程啟恒嘿嘿笑道：“我確切對書畫作品不太精通，不過，真跡擺在我的麵前，我如何能夠看不出來？”

王之軒不動聲色地說道：“小程，你能完整背的出鄭板橋畫竹的氣勢嗎？”

有人能夠感覺這個故事應當是誇大其詞，但實在董其昌本身在題跋中也寫過“贗鼎多有勝餘漫筆者”，意義是說，那些仿作當中，確切有些人的書法好過他。由此可見，這些記錄也是有些事理的。

孟子濤說道：“這事一會再說，先讓我賞識一下你這幅畫。”

從這個故事當中不丟臉出，一些假貨在當時就已經很難判定了，更何況是過了幾百上千年的現在？

但如許一來，程啟恒就很不平氣，因而就說這個禮拜天再比個高低。並且，錢也從一千變成了五千。

打過號召，王之軒就盯上了桌子上的那幅墨竹圖，拿出東西，細心觀賞了一番，他就讚歎道：“確切是一幅好畫。”

之以是這麼說，從明朝書法家董其昌的故事當中，就能申明這個題目。

這還不算，當孟子濤看到題識和鈐印時，眸子子不由瞪了起來：“鄭板橋的墨竹圖！”

孟子濤聞言愣了愣，轉過甚說道：“你的口風還真夠緊的啊，如許的動靜，竟然都不曉得過後跟我說一聲。”

程啟恒帶著孟子濤往正一軒走去，說道：“健忘跟你說了，前幾天，我爸媽和王叔、王姨見麵了。”

程啟恒聽了這話內心一突，趕緊看了看，有些遊移地說道：“我感覺有孤傲之氣吧。”

正因為如此，鄭板橋的畫作在藝術品市場上，代價也是水漲船高，如果麵前這幅是真跡的話，最起碼值三百萬以上。

見此景象，王之軒搖了點頭道：“小程，就你如許，我感覺你確切還不到碰書畫作品的時候，我說了那麼多，你莫非就冇有看出這幅畫的特性？”

孟子濤笑道：“五星級大旅店啊，那我可得好好清空一下肚子。”

成果這讓販子目瞪口呆，因為他發明這小我不是本身客歲見到的阿誰“董其昌”，禁不住大聲叫屈。

孟子濤看了看程啟恒手裡的東西，就說：“你彆奉告我，一會你就想以手裡的這幅作品取勝啊。”

“邊走邊說。”

孟子濤聽了這話，都不曉得說甚麼是好，這黑燈瞎火的，誰曉得到底是真是假？

“我們從他存世的很多作品看，其竹子的章法、外型無一近似。所締造的竹子也不與人同，自稱‘鄭竹’。說到這，我們再看一上麵前這幅畫中的竹子，你們感覺感受如何樣？達不達的到鄭板橋的境地？”

比如說，故宮在鑒定一些古書畫時，專家的觀點時有相左，難有同一結論，隻能將其觀點清算灌音，留給先人作鑒定參考。