“隨你。”孟子濤笑了笑，顛末體係的學習戰役時的儘力，他自認現在的眼力起碼不比專家差，看看照片，再問一些細節，他自認還是很有掌控能夠鑒定東西的真偽的。

看到孟子濤有些迷惑的神采，舒澤笑著說道：“是不是感覺這個協會和你地點的部分的宗指有些重合。”

古書上確切有岱輿淹冇在北極的記錄，以是孟子濤對舒澤前麵說的並不覺對勁外，但前麵的話，就讓他有些意想不到了。

鐘錦賢還想抵賴，不過卻被舒澤和盧保呈三言兩語就說破了，最後冇體例，隻得道出了真相。

舒澤有些奇特地說道：“就算你改玩田黃也冇甚麼吧，至於這麼遮諱飾掩的嗎？”

孟子濤笑著搖了點頭：“我看你提及這些，如何感受有些神神叨叨的。”

舒澤笑了起來：“你可真夠能忍的，竟然到現在才問。”

鐘錦賢笑道：“放心，就算出了不對也不會怪你的，那我就當你承諾啦。”

鐘錦賢撓了撓頭，有些支支吾吾地說不出話來，答案顯而易見。

“實在，上品的杜陵坑本身就酷似田黃，蘿蔔絲紋清楚可見。另有，連江黃、鹿目田、牛蛋、乃蘭交的高山巧色等，它們與田黃石的形狀也不相高低。”

如果傳國璽做這麼薄一片，上麵還刻著字，拿都拿不住，更冇法蓋印。以是從這個角度上講，傳國璽必然不是和氏璧改製的。

“詳細位置並不曉得，隻曉得在北極。”舒澤說道：“想必你對北極之爭應當有所耳聞吧，大要上來看這是國土之爭，但我以為和‘岱輿’的存在不無乾係。”

舒澤神采有些奧秘地問：“你知不曉得‘岱輿’？”

孟子濤表示同意，這也算是不幸中的萬幸，他接著問道：“那‘岱輿’到底是不是仙山？”

不過能夠很明白的說，起碼不滿是假的。山海經中記錄的山川，有很多現在還是在的，畢竟地形地貌的竄改並不是很大。但是記錄的一些生物，很多處所把它們神話了，前人確切也有把某件東西誇大其詞的風俗。

比如說樓蘭古國消逝在荒涼當中，我們曉得它曾經存在過。和氏璧在戰國群雄的硝煙中失落，我們不思疑它曾經存在過。

當時鐘錦賢算過一筆賬：如許品格的田黃目前時價起碼6000元一克，剔除野石、雜質後以500克計，總價超越300萬元。雖說鐘錦賢買田黃是為了本身，隻要東西好代價方麵他並不在乎，但能夠便宜這麼多他哪有不歡暢的事理。

舒澤說：“你這話就說錯了，我如果說的是甚麼神仙、神人之類超天然的事情，那你能夠說我神神叨叨，現在我說的這些都是有按照的，說不定憑山海經內裡的線索，能找到一些古文明呢？”

“彆的，進入協會必必要有必然的才氣，這也是比賽的目標。並且就算博得了比賽，也不過是候補職員，如果在一年以內拿不出甚麼成績，還是要被辭退，並且三年後才氣再次通過比賽插手協會。”

“實在這個協會和你們部分也是互補的。”

起首，山海經寫於先秦上古期間。是前人用來首要記錄地理人文的書，這從書名中不丟臉出。

見大師都看向本身，孟子濤笑著說道：“荔枝凍是幾百年礦產壽山石中的石種之一。是高山石的此中一個石種，按光彩和石質的特性可分為紅荔枝、黃荔枝、紅黃荔枝、純白荔枝、老性荔枝等，此中紅色者極似新奇荔枝肉，故以荔枝凍作為石種稱呼。”