這件器犧耳尊是仿戰國期間銅犧耳尊器型而製，撇口，短頸，豐肩，圓腹，圈足外撇，肩兩側堆貼對稱犧耳。通體施古銅彩為地，上繪金彩蕉葉紋、斜方格紋等。外底金彩書“畏敬堂製”四字兩行楷書款。

爐均釉創於清雍正年間。流行於雍正，乾隆二朝，因高溫爐內燒成仿宋鈞釉而得知其名。其釉麵均開藐小紋片，其結晶呈色多種，深淺不一，有紅，蘭，紫，綠，月白等色並熔於一體。在器物釉麵上構成是非不一的垂流條紋。有的曲折，有的垂直，另有的似山嵐雲氣與斑點交混在一起，充滿器身。如同五彩繽紛的孔雀尾羽一樣，整齊斑斕。

吳迪本想先看看那件大罐，成果看到嚴駒和嶽歌快把臉都貼上去了，不由笑著搖了點頭，找張椅子安安穩穩的坐下，拿起了那件鬥彩葡萄杯。

吳迪微微歎了口氣，有點不捨的將杯子放下，待會兒，這一件佳構隻怕是要讓他好好的破點財了！

吳迪的心頭微微有些吃驚，冇想到不但是真。並且竟然還是一件佳構！和故宮那件青金藍釉的蒜頭瓶比擬，因為鬆石綠色和淺紫紅色的搭配看起來更調和，在色采上還要更勝上一籌！

“那……那件鬥彩瓷呢？”

“老闆，這件元青花多少錢？”

杯底為青花“大明成化年製”雙行兩邊框楷書六字款。這也合適成化官窯鬥彩瓷器皆以青花料署款，字體皆為楷書，不見篆書的體例。

“剩下那兩件呢？”

這件瓶子口作蒜頭形，弧形長頸，溜肩，垂腹，高圈足外撇。通體光素無紋，隻肩部及足端各飾一週凸棱，顯得古樸而秀美。足端無釉處塗醬色料一週，足底刻“雍正年製”四字二行陰文篆書款。

再看青料，外表麵青花為國產青料，這類青料高錳低鐵，燒後呈色清爽淡雅，與永樂、宣德期間的“蘇青”所閃現的濃豔構成了光鮮的對比。

看到嶽歌兩人將重視力轉移到了鬥彩葡萄杯上，吳迪起家去看那件元青花，先看看吧，實在不可先讓老闆留一段時候，回家找老婆給好好的算算賬再說……

在繪畫技法上，為適應小巧嬌小的形體和文雅的瓷質，以青花料邃密勾畫其所畫圖案表麵，釉上的色采則是順手畫來，帶有一種激烈的稚拙感。

吳迪聽到這個代價，再看看那老闆一副果斷的模樣，滿嘴的苦澀，這他孃的明擺著是要狠搶他一把啊！老子，老子不要了還不可嗎？RS

“畏敬堂製”器物是雍、乾年間“親貴諸王”所定燒，取名“畏敬”，為宋朝理學的核心術語。王陽明說：“灑落為吾心之體，畏敬為灑落之功。”因雍、乾二帝好講理學，故內廷和親王的堂名多用理學名詞定名，乃一時之民風。

ps：感謝煌殤大大的打賞，婢女大大的滿分評價。

“那兩件便宜，犧耳尊三百萬，爐鈞釉五百萬，四件加起來一共五千萬，還比不上一幅略微好點的油畫呢！”

不過這件元青花確切不錯，青料用的是蘇麻離青，全部畫麵閃現出一種非常幽雅的紫羅蘭色，勾畫線條以及填色青料之間的濃淡色階較著，且線條邊沿稍有暈化。胎骨用的應當是入口青花瓷，色白，稍含灰，手感沉重，緻密堅固，和元末那些青花小器土黃的胎色、粗鬆的胎質有著本質性的不同。圈足露胎部位有兩片較著的“火石紅”，那是因為胎土內含有鐵質，經燒結呈氧化鐵紅色而成。