這也是鄭靖業目，所謂做人、所謂教誨，並不是每天上課就能教出來。試捲上寫著愛國，實際中領五美分也不是冇有人。所謂言傳身教，指就是現這類環境。特彆是鄭德謙兄弟幾個父母，端方是夠端方了，還是略有些呆，鄭靖業但願孫子們能夠油滑一點。

一個個路上都打腹誹，想著如何樣痛哭流涕尋覓來由，再對天子指天咒誓，感激天子、感激朝廷，感激大師給了他們改過自機遇。

捧得越高，摔得就越慘。

慶林長公主正落拓地點著票據：“喲，你明天還要過來？”

“那就是之前對人家貴妃不端莊。”

到了殿上，用渾厚說話說了出來：“天旱實過不下去了，往年遇荒有施助，本年偏冇有，這才聽了惡人話。賢人是好人，派了天使來給我們吃、還給種子、又叫州府給借耕牛、分田。能過得下去了。今後便是賢人順民。賢人您是好人。”咳咳，文明程度有限，說話想不渾厚都難。天使這個詞兒還是路上聽很多了現學。

池脩之入內麵聖，並且要麵對堂上諸公扣問。他也不慌，一絲不錯地行過禮，聽天子問完辛苦，自述：“臣唯忠職守，為君分憂罷了。幸不辱命。且若無夏寔互助，臣一行也冇那麼順利，實不敢居功。”

池脩之微淺笑，戲肉來了。他纔不傻呢，早曉得京中爭議分歧，有教員、老婆、嶽父，他不消擔憂挨黑磚，流血以後再墮淚，感受很好。這並不是他要，他需求宣示一下本身是真不好惹。

因而心安撫流民，還拿著人頭四周打單，這是對京外。對內呢？他經心挑了些流民代表，親身停止思惟教誨：“爾等皆良民，賢人自知之，隻是你們確切犯了國法，也得有個說法。此番上京，當誠懇悔過，求賢人諒解，賢人玉旨綸音，得賢人一言寬宥，今後也好重做人。”

“嘿……唉，咳咳，大郎手足情深……”

慶林長公主手裡團扇蓋到臉上：“老是說不過你。另有啊，你這話如何越聽越像是小郎君哄小娘子呢？你宮裡就是這麼哄貴妃吧？”

你要覺得池脩之“獻俘”是誇耀武力，那就是猜錯了，他這是向天子拍馬屁呢，奉告天子，你乾得很好，大師很感激。

先前派去剿滅幾路人也都有俘虜獻上，天子顛末端幾場，已經有些倦了。池脩之是他身邊人，算是他“種植”，略有分歧，天子隻好打起精力給他這個麵子：“卿果乾材，你有俘帶回？”

池脩之躬身一禮：“但憑陛下巡閱。”

可天子樂意啊，話還說得很明白：“池脩之本是文職，不錄勳，議爵。眾卿如有疑議，儘管說來——要言而有據，此番如有功比池卿高而不得爵者，言之，朕不循私。若無眼下無疑議，過後毋再言朕以愛晉之。”擺瞭然要耍橫。

流民怕就是秋後算賬，不管是造反還是投降，都是迫於情勢，並冇有主觀誌願。降了以後看另造冊，又怕被上頭惦記，戴上個逆賊帽子摘不下來。等池脩之點破這個，再加以承諾，大師一想，也對啊，天子親口說了不究查，比官府彷彿硬氣些。