“問的好！我父親本來就是學鐵砂掌的，厥後他在一個古舊書店買了一本書，回家翻看內裡夾著一頁紙，紙上寫了篇武功心法叫《聚精會神力量淵源論》，他悉心研討，厥後又與一名精通江西五百錢（作者注：五百錢是一種點穴點血的技擊）的妙手參議研討，按照《易經》恒卦的卦義改進了鐵砂掌，構成這套恒德掌。”

“這冇有題目，但我還是要以習武為主，但願李大哥承諾。”

“老弟真是個奇才，恒德掌確切是先練剛再練柔，練剛用的是練鐵砂掌的體例，練柔吸納了五百錢的練法，在學徒們把鐵砂掌練到至剛至猛之前，我不會把前麵柔掌的練法奉告他們，怕他們提早練柔掌毀了工夫。固然剛練柔練是采納分歧的武功，但是我父親以從《聚精會神力量淵源論》中悟出的心法來將之同一，這纔算做一個新的工夫並將之定名為恒德掌。老弟既然不練我這恒德掌，那麼柔掌的練法我就跟你說說吧，練法也是很簡樸，仍舊以鐵砂掌的拍砍戳印的伎倆練習，隻不過將鐵砂換為棉花，並且每晚睡覺時把雙掌豎起，如果一覺醒來雙掌仍然豎著，那麼這掌法就練到大成了。我就見我父親在石頭上放豆腐，一掌拍下去豆腐冇事石頭碎了。不過，我父親說即便他練成了恒德掌，但在江湖上也隻能算妙手，離絕頂妙手還差的遠，想必是本身悟出的心法出缺點，但是本身程度有限隻能悟出這個心法了，我父親說到這時就是一臉遺憾，還叫我碰到悟性好的朋友要將淵源論拿出來一起研討，不要有流派之見。”

淵源論本來寫在一頁紙上，紙張年初久了便發黃髮脆輕易破壞，以是李開給劍離唸的是鈔繕著淵源論的一個綢帕，並非原件。劍離念接過綢帕，展開後見到綢帕上寫著：

“總鏢頭的掌法很好，但是我看練法如何像是鐵砂掌，那麼為甚麼要叫恒德掌呢？”

這一天，鏢局裡的端方李開培訓完了，開端教幾個學徒武功。習武堂在振風鏢局裡是最大的一間房屋了，放得下幾百人，專供練武之用，來鏢局以後劍離念每晚都來習武堂站樁與練拳。有人要問了，劍離念不是練的河洛劍法嗎？如何是練拳。實際上河洛劍法就是一套拳，手裡持劍練這套拳就是劍法，手裡無劍就是拳法。武林中匪夷所思的事很多，比如明朝與戚繼光齊名的將領俞大猷同時也是一名技擊家，他的典範著作《劍經》通篇都是講棍的。這是題外話，言歸正傳。這一天李開開端給學徒們傳授技藝，在習武堂內放了四個方桌，每張方桌間隔四五米遠，方桌上各放一個長條灰色布袋，叫四個學徒站在方桌後。

今晚找劍離念說話，李開是有目標的。他早看出他讓劍離念學陶瓷，劍離念老是對付他，以是打下用淵源論來與劍離念做買賣的主張，非如此劍離念不會真的在陶瓷上用心。他將淵源論從懷中取出，遞給劍離念看。

當晚，李開又找劍離念在客堂私聊。

“哎呀，我去你大爺的，你他媽不疼嗎？”李開對吳二龍吼道。

“嘿嘿，我這一手實在算不得甚麼。”李開麵露對勁的說道，“據我父親講，這門工夫練到高深處，在石頭上放塊豆腐，一掌打在豆腐上，豆腐冇有事，上麵的石頭能被擊的粉碎。”