熊熊火光之旁，嶽不群身形電閃，騰挪縱躍，右手劍指變幻不定，乍一看交來回回就是十數招華山根本劍法，但細細觀賞，卻發明同一式劍招，前後兩次發揮出來，或是方位角度，或是劍速法度，僅是稍稍竄改，反擊結果便立時分歧，並且下一招更是無有陳規，隻在根本劍法的彆的劍招間隨便竄改，但所走方位，所攻位置，無不恰好卡住仇敵破解上一招後兼顧不及之處……

撲滅火把，插在入口處，嶽不群就著昏黃的亮光檢察起洞內幕景。

銀光乍現，跟著一個標緻的十字銀芒閃過，兩道鋒利凝實的交叉劍氣疾射而出。

如此這般，用風清揚教誨令狐沖的話，就是“劍術之道，講究行雲流水，肆意所至”，較量的就是兩邊的對招式熟極而流的程度和隨機應變的才氣，一旦此中一方孔殷間無有破解對方武功的最好招式或是變招更不上敵手的節拍，天然便會落入下風，乃至一招得勝。

這石壁上刻的華山劍法果然比嶽不群十多年來所學的要更高深博識，也更多更全，應是五六十年前的華山正宗劍術無疑。但是，若要說修習這些更全麵的劍法必然能夠比修習現在華山傳播的劍法的成績要高，卻也不儘然。畢竟，在劍法招式的數量和竄改繁複到必然程度以後，招數多一些或少一些，影響都不大，而華山劍法源遠流長，招數何其繁多，此中很多招式能夠舉一反三，相互演變，確有較大的類似性，乃至能夠說是有些反覆了。對於學習者來講，兩種或兩種以上的類似劍法招數，隻需選則此中一種合適本身的深切學習，彆的的用來開闊思路、增加可變性便可！

此前，嶽不群自忖，以他目前的功力，對彆的劍法之精熟已然到了極處，不得寸進，而在希夷劍法上的成就固然不差，卻也並非進無可進，隻是一向不得其法。直到去歲，於嵩山會盟上與左冷禪一戰，在招招式式驚險莫名的壓力下，竟初次暢快淋漓的發揮出了希夷劍法，不知不覺間於此劍法上的修為大進。會盟結束後，嶽不群受左冷禪特地挽留的三天裡，幾次與其參議武功，相互切磋，二人不管劍法拳腳還是內功皆是大有進步。回山後，嶽不群就算再忙，也從未間斷過劍術修煉，直到本日，這希夷劍法終究大成，堪堪臻至若隱若現境地的極限。至於更上一層的如有若無之境，確非嶽不群目前的功力所能窺測……

但見其上密密麻麻刻著無數圖形，深逾寸許，蒼勁有力，但卻線條簡樸，僅大抵看出乃是人在發揮武功招式的模樣，若要窮究詳細，還需依著丹青上人物的行動姿形猜測。

一道淡紫劍氣從凜冽劍光中飆射而出，閃電般劃過岩壁，留下寸許深的狹長劍痕……

嗖……嗤！

嶽不群不由灑然一笑，揮袖掃開飄蕩的灰塵，邁步走向那處石壁。

嶽不群也不急著細看，而是先舉著火把在洞內繞行一週，尋到刻著“張乘雲張乘風儘破華山劍法”的筆跡處，在地上放下鬆柴，以火把撲滅，聚起大堆篝火。這才就著熊熊火光，細細旁觀其上圖形，揣摩武功招式。

嶽不群清楚的記得，原著中風清揚曾言：“學招時要活學，使招要活使。倘若拘泥不化，便練熟了幾千萬手絕招，趕上了真正妙手，畢竟還是給人家破得乾清乾淨……”以是，常日裡參悟劍法，嶽不群但求招招式式竄改自如，銜接天然，垂垂化去學招時的斧鑿陳跡。