與之比擬，嶽不群費經心機將五嶽劍法、太極劍法等上乘劍術融會貫穿，仰仗各種靈感和胡想，大膽自創截劍術，可謂明智之極，方可年紀悄悄就勘破知見障，臻至秘不成測之境。

今後學武之人論及武學，或許不會有多少人承認少林是武學聖地，但卻必然會公推華山為劍道聖地，順理成章乃有‘劍出華山’之語！

而石壁上所載，至此而絕，至於劍心透明、破裂虛空等更加玄奇莫測、超乎設想的隻言片語，嶽不群並未一一贅述。

不過，鄙人敢以身家性命作保，毫不會讓各門各派的劍法絕技失傳！

剛正、沖虛對視一眼，非常迷惑，依全真教及五嶽今時本日的陣容和職位，獲得武林第一大派之稱兀自綽綽不足，又何必搞甚麼劍道聖宗？

隻消再藉助‘天人合一’之時具有的廢除虛妄、直指本質的入微狀況稍略加以修善，補足【煉神返虛】部分，便可美滿大成。

如果有一日，左冷禪能夠將寒冰真氣推衍至‘技近乎道’的程度，或可藉此晉入更高一層的境地。

此乃以神應神，以意製意，純屬兩邊上乘劍意的相互牽引，隻要發揮太極劍法者未能達到真假既濟的極致境地，便不免被對方從劍意的層次，高屋建瓴的感到到劍招勁力的強弱漫衍，再不敢有‘毫無馬腳’之言。

此訣貴在門檻極低，最開端簡樸易行，縱使過了習武築基的春秋段，亦可照訣修煉，雖不見得能夠修煉出真氣，但健旺精氣，延年益壽不在話下，並且根骨資質較差的孩童，亦可藉由此中的易筋鍛骨篇洗滌身材，改良資質，隻要持之以恒，終歸有所成績。

其間好似橫亙著一層如有若無的樊籬，清楚近在一線，卻又如水中撈月，霧裡看花，真假難辨不說，更讓人慾罷不能！

憑二人的修為，模糊明白，之以是如此似虛似實，並非嶽不群言語公允，亦或未曾儘述其間關竅，而是其間修行已入有為法範圍，絕非照葫蘆畫瓢就能成績，乃是極深厚的修為和機遇缺一不成，而在成心偶然間明悟玄機，水到渠成！