自嶽不群這個蓋代妙手之下，另有風清揚這個絕世妙手，其次才輪到封不平、令狐沖這兩個絕頂妙手，再次亦有成不憂、於不明兩個老牌一流妙手，以後更有林平之、餘人彥、羅繁等數個年青一代的新晉一流妙手。

若然如此，則未能被選五嶽掌門的四派可就斷了祖師傳承，諸位掌門亦是師門的千古罪人，將來地府之下，又有何顏麵去見師門的列祖列宗？”

如此一來，這五六十個精英真傳弟子，足可媲美三十個一流妙手……而他們之下，另有百來個相稱於二流妙手中上層的淺顯真傳弟子。

彆看白蓮教、彌勒教這等邪*教常日裡人多勢眾，既奧秘又霸道，但真與全真道這類數百年的道門正統比起來，不過是小巫見大巫！

更何況，如果左兄當了五嶽掌門，責令五嶽弟子儘皆修煉嵩山劍法，亦或嶽某做了五嶽掌門，責令五嶽弟子儘皆修煉全真教的劍法，難道名為並派，實則是嵩山派或全真教併吞了其他四派？

朱元璋從一介單身布衣到建國稱帝足足鬥爭了十七年，而唐高祖李淵仰仗家屬累世官宦之利，從起兵搶地盤到同一天下隻用了戔戔五年。

即使以諸葛武侯之智，也得七擒孟獲，才氣將蠻族完整收伏，得其斷念塌地的儘忠……

二是將擔負五嶽掌門者自家一派的武功定為五嶽派正統，通傳全五嶽派，其他四派本來的武功儘數降為旁支，乃至垂垂淘汰。好似大秦同一六國以後強令車同軌、書同文，拔除其他國度的度量衡、筆墨普通，乃是加強統治的需求手腕！

凡是我五嶽門下，隻消以師門所傳劍法為根本，稍稍研習截劍術，立時入得門徑，短時候內便可觸類旁通，進窺五派上乘武學之精華！

不管如何說，五嶽各派都是傳承數百年的王謝大派，弟子們骨子裡或多或少都充滿著俠義道的莊嚴和傲氣，看似謹守端方，實則比傍門左道更加桀驁和剛強。

自此始知我華山劍法有其極限，隨後沉心深研五嶽各派劍法，乃知各派劍法均有其優，亦有其劣……

幸得天佑，前些年嶽教主終將此劍法完美大成，喚作‘截劍術’！

以是，左冷禪一定有掌控兼併全真教，卻有掌控兼併衡山、恒山、泰山三派，使得權勢範圍擴大數倍，計謀態勢脫胎換骨，始有能夠反過來垂垂抵抗乃至壓抑全真教。

而本日，全真教威壓五嶽，執掌五嶽權益很輕易，可要讓五嶽統統弟子心折口服，放棄流派之見，情意偏向於全真教，可就絕非嶽不群擊敗左冷禪便可等閒達成。

莫非嶽不群此言是要標榜他本身的劍法成就，以精通五嶽各派劍法之由來彰顯他更合適擔負五嶽掌門？……左冷禪心頭閃過此念，卻又立時否定，嶽不群毫不會如此陋劣！

嶽不群當然曉得，隻要他比武鬥劍勝了左冷禪，便可將五嶽掌門支出囊中。

若依常理來講，五嶽劍派每一派的劍法，都是數百年來經無數妙手嘔心瀝血熬煉而成。

但是，坐上五嶽掌門之位，僅是左冷禪及嵩山派力所能及的挑選，而非他嶽不群及全真教的最好目標。

再往下，更有足足三四千記名弟子，間或有很大一部分達到二流、三流妙手的層次，隻因潛力有限，未能升為真傳弟子罷了，本質上可要稍稍賽過嵩山精銳弟子一籌。