這些假倭妙手中有很多已經學了倭寇傳播的東洋劍道，改用東洋軍人刀了，就算那些仍舊利用中原武學的妙手，他們的武功招式也受東洋武功的影響頗大，也變得刻毒狠辣，尋求極致的進犯力，已經垂垂偏離了中土武學的支流。

眼看倭寇一方情勢不妙，趁著身邊的火伴出招打擊，拖住敵對的那名武僧的一刹時，矮個黑衣人竟冇有跟從打擊，倒是俄然回身遁逃。

不出不測，在場的倭寇終究難逃死傷大半的了局。

以是，嶽不群在將手中的吸星大*法下半部記熟並燒燬秘笈後，冇有急著回華山，而是籌算以錦衣衛的身份行走東南本地一代，一則用官府的名義捕殺一些窮凶極惡的江洋悍賊、綠林悍匪，與此中的妙手決鬥廝殺來磨礪武功，增加經曆；二則親身考查一番這個期間的陸地貿易，為華山今掉隊一步生長強大尋覓更有潛力的財路···

冷靜諦視這場群毆的嶽不群卻對倭寇們的了局不如何在乎，隻但願他們多多發揮些東洋劍道的精美招式，讓他一飽眼福。倒是武僧們發揮的棍法，竟然極其有效的頻頻破去倭寇們狠辣迅捷的劍術，也垂垂引發嶽不群的興趣，將之歸入觀賞範圍。

以嶽不群的目光看來，武僧們的棍法原型恰是少林羅漢棍、達摩棍法無疑，但這些佛門棍法固然傳播已久，招式精美，用來對付單打獨鬥的江湖較技尚可，但若以之疆場斃敵則不免有所不敷，不敷鋒利狠辣。而武僧們此時的棍法不但招式簡樸合用，並且還彷彿融入了些許疆場槍法、茅法，脫手間如龍噬蛇絞，殺氣騰騰，明顯經曆過疆場廝殺的考證和完美。

見此，本來岌岌可危的倭寇們立時大喜，不約而同的突然加力反擊，不幾招就竄改了倒黴局麵，再次與武僧們攻防持平，乃至垂垂重回上風。

特彆是，嶽不群曾在漳州碰到過一名轉修東洋居合道劍術多年的中土妙手，在對方出其不料的高深拔刀術之下，嶽不群來不及拔劍，幾乎暗溝翻船，幸虧嶽不群在鷹爪功高低了很多心機，關頭時候憑著渾厚的紫霞勁氣禦使鷹爪功，險之又險的抓住了對方的刀背，繼而展開反擊，以雷霆之勢爪斃阿誰妙手。

從莆田通向福州的官道上，刀光棍影閃動盪漾，吐氣開聲的嗬叱不斷於耳，十多小我分紅兩撥廝殺正酣。

而少了兩人的武僧們卻也及時變更步地，堪堪穩住局麵。幸虧倭寇們從開端到現在一向守勢凶悍，功力耗損不輕，此時的作戰狀況不由自主的有所降落。即使如此，武僧們一時候也隻能守多攻少，看似比最開端時的局勢另有所不如。

從這些人的服飾看來，此中一方六人，禿頂僧衣，手持戒棍，較著是一群丁壯和尚，並且他們的棍法很有幾分少林武功的影子，進退之間又頗具軍陣氣勢，殺氣騰騰，嶽不群用腳指頭想都曉得，他們隻能是莆田少林寺的武僧，還很能夠參與過戚繼光的平倭之戰。另一方八人，長幼皆有，服飾混亂，但或多或少都有東洋氣勢，手中的軍人刀更是無需多言，他們恰是被戚繼光剿殺了的大股倭寇中，那些幸運逃脫的妙手。

約莫兩柱香疇昔，官道上激鬥的情勢也垂垂明朗，相互之間心有芥蒂的倭寇們畢竟不成製止的落入下風，即使此中的凶悍之輩不甘的連連吼怒發力，狠狠的冒死打擊，卻也難敵眾僧合力，隻落得一身棍傷，狼狽而退。