左冷禪，你到底是忍不住了！

直到日過中天，左冷禪彷彿耐煩耗儘，朝著身邊的陸柏使了個眼色。

存亡一瞬，玉音子的腦中不由一片空缺。

“玉音子前輩過譽了···”此時自有場外的嵩山弟子拾回黑劍，歸還丁勉。二民氣機各彆，也懶很多做客氣，便即齊齊退出場外。

玉音子料想中的劇痛並未傳來，隻是一身衣衫被勁風吹的興旺欲飛，通體透涼。不由低頭一看，丁勉的手掌竟堪堪止在他膻中穴前三寸處！

不是因為丁勉劍上的勁力太強，反而是丁勉的劍上毫有力道，黑闊的長劍在雙劍交擊後直接被玉音子的長劍一下擊飛。繼而玉音子蓄滿真氣的長劍收勢不及，斜斜甩開，竟使其胸腹關鍵的佛門大開！

陸柏立時會心，安閒走出場中，對著恒山派方向抱拳一禮，淺笑朗聲道：“早聞恒山定閒師姐佛法高深，劍術更是不凡！陸柏鄙人，特來請教一番！”

但是，左冷禪、嶽不群等五個掌門畢竟身份分歧，不能隨便脫手，隻能含笑看著門中的師兄弟們豪情彭湃，隨便上場撒潑。

嵩山派的上乘掌法僅隻一門大嵩陽神掌，草創時乃是名副實在的一起陽剛掌法，簡練凶惡，威猛無儔，但經曆代嵩山派妙手補充，固然精義相容幷蓄，招式竄改無窮，卻也成了一門“大雜燴”，乃至拳法、掌法、爪法、指法異化不清，於大家修煉及合用性而言，不免招數太繁，竄改太多。是以，厥後的嵩山弟子，大多從當挑選合適本身的那一部分，側重修煉，再連絡大家的江湖實戰及武學見地，垂垂構成符合本身的一起手上工夫。固然統統嵩山弟子的拳掌工夫大抵上仍都稱作大嵩陽神掌，實際上大家所練所悟不儘不異，乃至某些實際或招式還大相徑庭，截然相反。而現在的嵩山妙手中，掌門左冷禪最擅劍法，但在大嵩陽神掌上的成就亦是不凡，且氣勢隨其劍法，走的是雄渾剛猛，森嚴霸道之路；其次便是丁勉，取大嵩陽神掌的沉穩渾厚招式，攻敵時力量聚於雙臂，拳掌瓜代或相合，勢大力沉，遂被江湖中人稱為“托塔手”；陸柏取其靈動迅捷，長於掌指互化，勁力鋒利，遂稱“仙鶴手”；費彬取其陽剛熾烈，遂稱“大嵩陽手”；樂厚取其陰陽竄改，擺佈掌力分為寒熱兩極，遂稱“大陰陽手”···

玉音子驀地驚醒，隨即滿臉通紅，心中更是仇恨，但對方既然部下包涵，大庭廣眾之下，玉音子也隻得故作灑然，“丁師侄妙手腕，玉音子敗了！”

俄然，玉音子長劍震驚，劍氣勃發，驀地罩住丁勉胸口的七處大穴。

此時的丁勉天然是後一種環境，一向空著的左手看似閒散無用，實則早已悄悄蓄滿真力，引而不發。因為玉音子畢竟使得是雙手兵器，一剛一柔兩相共同之下，進犯時固然不免力分則弱，但戍守時卻也前後照應，不易失手。丁勉也曉得，他的拳掌工夫固然賽過劍法很多，但也冇有絕對上風，而對上玉音子這般比他功力稍勝一籌的妙手，隻能依仗第一掌的出其不料，攻其不備。如果第一掌未能擊中玉音子，或被其擋住或躲開，那麼落空俄然性的第二掌、第三掌···必定更難擊中對方。到時，二人可真要悠長的苦戰對峙，丁勉的勝算就一定及得上玉音子了。

如此一來，在玉音子眼裡，丁勉此時約莫是真力不濟的表示。他也想過這很能夠是丁勉的示敵以弱之計，但想到丁勉現在不過二十七八歲的年紀，就算習武的資質不差，內力又能深厚到那裡去，能夠猛攻猛打如此之久才垂垂後勁不敷，也算是出類拔萃的年青妙手了！是以，玉音子又悄悄抓緊守勢，右手的長劍接連發揮泰山劍法中的精美招數，令劍招被拂塵管束的丁勉防不堪防，數次幾乎中招受傷。