精氣神三者中，精和藹的加強方向於精神修煉，且精滿化氣，氣滿生精，都能夠通過修煉表裡武功而垂垂臻至美滿，達到人體極限，是有為法、乃至有無訂交的修煉。而神卻冇那麼輕易增加練就，從練氣化神到煉神還虛已經垂垂進入有為法的修煉，須得不著一物，明心見性，屬於精力心靈脩煉。由此，無數修行者總結出了性命雙修的大道正路，即“窮理、儘性、至於命”，就是在煉精化氣、練氣化神、煉神還虛的修煉過程中，兼重涵養心性，晉升表情，勘破塵凡，摒棄虛幻，乃至天人合一。神寄於心，牽引心，心與神相互影響，明心見性、聰明洞明則神合虛空，無窮無儘。

此時，嶽不群早已不再將莫大、丁勉、劉正風、定逸等人視為合作敵手，和他們同級彆的餘滄海也在嶽不群部下一招得勝。因而，嶽不群將目標對準左冷禪、任我行、東方不敗、剛正、沖虛等妙手。這些人中除了剛正、沖虛二人年紀較大成績定型外，其彆人現在都還未達到他們人生的頂峰，恰是大師相互考證、相互磨礪的好時候！

氣滿，則功力真氣渾厚，一招一式勁氣沛然，對於速率和力量都有必然程度的加成。

這兩三年嶽不群一向宅在華山周邊，乃至都極少分開華山和華陰，可不是當真甚麼都冇乾。

最傷害的就是乾坤大挪移，這是一門重視激起人體潛力的奇門武功。武者修煉內功本身就是在緩緩激起人體潛力，開辟和強大精氣神，而乾坤大挪移固然能夠幫助修煉內功，開辟經脈，滋長和禦用力氣，但是須得謹慎翼翼，量力而行，強行修煉的結果就是走火入魔，七竅流血，氣血逆行而亡。

在嶽不群看來，道家和佛家都是性命雙修，但道門和佛門的武功前期都會側重於修命，直到修煉到較高境地才反過來側重修性。比擬之下，儒家則從始至終都比較側重修性，至於練武攝生不過是淺嘗輒止，強身健體便可，而儒家修心養性則更加輕易入門，符合實際，能夠儘快打仗天人合一的妙境！

最香豔的就是男女雙修大法，大抵就是男女兩邊互換淬鍊精元真氣，以陰陽和合之理，調度和增加本身真氣，以求速成。但是，男女兩邊在雙修前最好都要練氣根底安穩，最好二人還要修煉同根同源的功法，雙修時二人精氣神儘量交相和合，才氣達到最好結果。至於男女兩邊根底不牢或者是乾脆就是采補，那就本末倒置，落了下乘，不但結果不佳，反而會使本身不知不覺中元陰元陽受損，真氣駁雜不堪，畢天生績有限！

嶽不群細細闡發本身所知的天龍、射鵰、神鵰、倚天這些故事中提及的各種絕世武功和其締造者的特性，在連絡本身的修煉經曆，嶽不群已然明白，不管內功練氣還是外功招式，隻如果練氣修行或是練功習武，都冇法離開“精”、“氣”、“神”這三者的範圍，絕大多數人修行習武都是先行蓄養氣血，強健身材，溫養精元，再煉精化氣、練氣化神、煉神還虛，練虛合道。如此循序漸進，一步步使得本身精氣神強大，就能成為武學妙手，再一步步使精氣神臻至人體極限，融會為一，順逆快意，聚散由心，達到返樸歸真，最後則化實歸虛，化有為無，尋求成仙了道！

此中天賦異稟者，比如天龍中的喬峰，他天生身強體壯、豪氣沖天，特彆是學到丐幫的降龍二十八掌，將之精簡點竄成更加合適他的降龍十八掌後，常常能夠以弱勝強，擊敗比他武功高上一籌半籌的前輩，這是為何？莫非這些被他擊敗的前輩就都是繡花枕頭，當真冇有一個頂用的？實在，這是喬峰天賦異稟，天生比普通人精乾氣足，在“精”和“氣”兩方麵天賦比之普通人強大純粹，在他練成與他脾氣神意非常相合的降龍十八掌後，纔會很等閒就達到“精”、“氣”、“神”相輔相成的境地，使他與人比武時精氣神之力天然渾圓流轉，從而氣勢澎湃、越戰越勇。即便敵手武功略高於他，也會不知不覺的受喬峰精氣神滿溢外泄之澎湃局勢壓迫，使得敵手精氣神滯澀，一身武功常常冇法經心全意的闡揚，因此被他擊敗！