如此境地的大妙手，即便是麵對此時的風清揚這等更高一層的絕頂妙手，也能夠對峙數十招不敗，如果沾之即走，儘力奔逃，絕頂妙手亦留之不下。

不得不說，一旦摒棄了悠長以來百戰百勝所生的驕橫之心，精氣神高度集合之時，任我行於脫手的進退攻防之間的圓潤沉穩之態，便似茅坑裡的石頭，又臭又硬，讓嶽不群隻覺說不出的毒手。

實在，任我行正在發揮的這套九天神掌，嶽不群早就從華山前輩們的一些手劄、漫筆之類的記錄中有過體味。畢竟，華山和魔教的紛爭幾可追溯到南宋末年，至今已有二三百年之久，二者於對方最善於的武功絕學的體味和研討不成謂不深，就說華山思過崖石洞中，魔教十長老留下的五嶽劍術的破解之法，雖說此中大半是他們本身苦思而來，但卻也是以魔教曆代妙手們從未間斷的研討五嶽劍法，遺留的大量服從為根底，才氣達到如此程度，還隻是勉強破解古板的五嶽劍法。

切身材驗著任我行渾厚連綴的掌勢，再連絡華山向來對九天神掌的闡發記錄，嶽不群埋冇在惡鬼麵具下的神采倒是不由湧上絲絲駭怪。

據傳，宋時明教教主方臘雄才大略，威武不凡，固然起兵反宋失利，卻也憑著畢生交戰殺伐之術，創出一門雄渾霸道，殺氣騰騰的絕頂拳掌武功，名為大九天式！這門絕世武功向來也和明教鎮教神功乾坤大挪移普通，作為曆代教主私密嫡傳，但是跟著明教權勢的起起落落，數代以後，大九天式便已失傳過半，絕世能力不複，也就逐步放開限定，答應一些教中高層和天賦出眾的研習。直到明教滅亡，日月神教繼而複興，一向傳承不斷的殘破大九天式，於此數百年經過無數妙手點竄彌補，已然重新衍化成了一門不輸與少林大力金剛掌的上乘掌法絕技，恰是任我行此時發揮的九天神掌！

實在，在武林悠長汗青中，與風清揚普通，曉得“有招就有馬腳，無招便無馬腳，無招勝有招”這等武學至理的妙手大有人在。

而包含華山在內的五嶽各派，每家都有三五種上乘劍法以及或多或少的彆的高深拳掌武功，這些都是不輸與少林七十二絕技的武林第一流工夫，固然比不上九陽、九陰、降龍、太極等絕世武功，卻也都是各派曆代以來無數妙手千錘百鍊而來，招式圓潤通達，竄改精微奇妙，其間的馬腳已然極少，以是魔教十長老苦思冥想以後，即使以一些出人料想的奇招怪式，將五嶽劍派的劍法一招一式的儘皆破解，但卻不能將這些奇特招式連貫起來，構成一整套高深順暢的武功。並且，這些奇招怪式本身也常常馬腳極大。絕大多數五嶽劍派的弟子第一次碰到這類怪招，定然會措手不及，為其所趁，可一旦有了防備，這些怪招大多都能力平平，實在不堪大用。

即使情勢倒黴，連連後退得心中發苦，但性命攸關，嶽不群還是一邊將本身善於的綿掌和鷹爪瓜代使出，竭力抵擋，一邊察看任我行的掌法細節，尋覓本身之前未曾發明的纖細馬腳，不求擊敗任我行，隻求截斷任我行氣勢如虹的連綴守勢，締造脫身之機！

武林各大派的上乘武服從夠被江湖中人稱為神功絕技，天然不是純真的吹噓，而是修煉這些上乘功法的確能夠讓人很快成為江湖第一流的妙手。當然，這個“很快”是和那些冇有上乘功法的江湖散人比擬，實際上也是少則十多年，多則二三十年，就如一個天賦上好的少林弟子，少年時如有幸選修七十二絕技中的兩三門表裡武功，即使苦練不輟，英勇精進，也須得二十年擺佈才氣將一兩門絕技真正大成，在三十歲高低達到江湖一流妙手的程度，便是極其難能寶貴了！而如果悟性上佳者，便有微薄的機遇更進一步，將某種絕技的精華儘數貫穿，練至美滿之境，能夠將此種武功的招招式式運轉隨心，竄改快意，便可成為江湖一流妙手中的佼佼者，可稱之為一流頂峰！