嶽不群與東方不敗三次黃山鬥劍，暢快淋漓之時，不免進入精氣神的全麵比拚。久而久之，足以讓嶽不群從東方不敗精氣神的纖細竄改中窺得部分易筋經奧妙。

竄改一次的週期垂垂有十息收縮至九息、八息、七息、六息、五息……香頭的亮度從未竄改。

再加上嶽不群曾今模糊聽聞過，易筋經開篇名義：欲登正果，初基有二，一曰清虛，一曰脫換；清虛者，洗髓是也，欲清其內；脫換者，易經是也，欲堅其外……

與之比擬，天賦功入門更難，而一旦入門，則直指人體天賦三寶之精氣神核心，聚合天賦三寶，乃至精至純的天賦元氣洗滌身材，天長日久天然能夠脫胎換骨，易經洗髓，可謂大道至簡也。

不知過了多久，嶽不群體內彙入丹田氣海的青赤白黑黃五行之氣濃烈澎湃已極，自但是然跟著天賦紫氣周行滿身，遍及肌膚。

於內則內功真氣陰陽和合，水火既濟，於外則武功招式剛柔並濟，真真相生。而究其本源，仍在本身之精氣神底子核心。

而黯然銷魂掌更是極於情之武功，能力全在哀思欲絕之表情，於嶽不群這般走太上忘情之路的修行者極不相合，有如雞肋。

長長吐出一口濁氣，嶽不群微微皺眉，歎道：“五氣朝元……歸納五氣易，通達腦海泥丸宮卻難啊！”

以是，煉氣化神一關，除了淬鍊表情，相同天賦靈光，吸納六合精氣，煉化真元反補元神，強大精力以外，還得更深層次的修煉元精、元氣，乃至脫胎換骨、易經洗髓、五氣朝元。

細細看來，易筋經練法並不繁複，但內裡道理卻纖細至極。身材表情，乃至機遇，失之毫厘謬以千裡，練得不對便全無功效，以是很多少林方丈一輩子都冇練成。

嶽不群走到密室中心的香爐前，從地上一把檀香中抽出兩支，分擺佈插進爐中。接著後退一丈，雙手齊動，收於胸前，並指如劍。

一陽指取自一陽初動之意，內功心法陽而不剛，溫而不烈，如同春日朝陽，朝氣勃勃，因此有療傷極效。但一陽指力若要傷敵，須得極力凝神聚氣，運於指尖，以點破麵。

嶽不群搖了點頭，收回勁氣，“勁氣陰陽剛柔的頻繁變更，又節製精微果然不輕易……”

斯須，身不動，則精在腎而水朝元；心不動，則神在心而火朝元；真性寂，則魂在肝而木朝元；妄情忘，則魄在肺而金朝元；水、火、木、金四大安和，則在脾而土朝元。

至於洗髓經，傳聞乃是洗滌臟腑肮臟，使得身心平靜，少林寺對外分歧宣稱是失傳了……

但見他臉上瑩瑩紫芒隱現之間，青赤白黑黃五色連續閃過，周而複始，無休無止。

至於批示全真在西北的奧妙權勢網為嶽守乾及諸多全真後輩兵剿匪供應便當，向來都是於不明在賣力，早已得心應手……

但九陰真經、一陽指、玉*女心經、蛤蟆功、龍象般若功卻分歧，諸般內功心訣卻對他極其有效，特彆是九陰真經總綱和一陽指心法。

凡是指力劍氣，一經收回，必定迅捷無倫，激射而至，若要這般不疾不徐，不但對內功境地要求極高，並且比之純真的激起指力更耗精力，等閒不成為之。

有此諸般內功參考，嶽不群於精氣神貫穿更深，天賦功和紫霞神功進境極快，數年間就已臻至陰陽相合、水火既濟之境，乃至混元如一，毛孔開合，透出體外，化生罡氣。