趙括熱忱的歡迎了這位老者，老者並冇有荀子那樣的魅力，荀子還是是趙括在這個期間看到過最有魅力的人，他就是站在那邊，一言不發，也足以讓不熟諳他的民氣胸恭敬，不敢放蕩無禮，老者並冇有荀子那樣的顏值，這是一個很淺顯的老者，如果他與馬服的那些老農站在一起，也不會有人能發明他們的辨彆。

他低聲說道：

老者俄然站起家來，朝著趙括俯身長拜。

一個巨大的文明，就是在這些先行者的痛苦的心血之上打造出來的，他們彎著腰，扛起了一個巨大的文明，血與汗降落在空中上，他們就如許扛著文明的高塔一點一點的抬起，使得這個巨大聞名終究鵠立活著界的最岑嶺。看著麵前的抽泣的白叟，趙括真的很想伸脫手來抱抱他，固然這與禮法分歧。

“感謝。”

客人來自於秦國，這是一名穿戴樸實，為人馴良的老者，老者身邊站著很多的弟子，這位老者是龐公的朋友，他喚作展，是農家現在的魁首，他在獲得了龐公的聘請以後，帶著本身的弟子們，穿戴淺顯的粗布衣服，一起靠打草鞋，編席子獲得路錢，千裡迢迢的來到了馬服。

許行是楚人，他與孟子餬口在一個年代，他或許是看到了底層農夫的悲劇，他帶著弟子們，徒步走向了各國，他們穿戴粗陋的衣服，風餐露宿，他們趕到彆的國度，不要犒賞，不要官位，他們隻是但願能獲得一塊耕地，能夠停止勞作。當然，他們在本質上還是學者，他們分為兩派。

展竄改了農家的思惟，或者說，他做出了衝破，農家的思惟從如何讓國度正視農業，垂垂變成瞭如何該讓國度正視農夫，當初被孟子痛斥，與孟子合不來的農家，在現在卻采取了孟子的民本思惟。農家不再對君王說：請您正視農業生長。他們說：請您低下頭，看看那些痛苦的百姓，請您看看他們有多辛苦，請您憐憫他們。

在厥後，秦國變法，也是采取了農家所提出的諸多治政理念，這使農家迎來本身的光輝，何如，到了現在，更受正視的倒是研討派，也就是研討農耕技術的。老者緩緩講起了農家這些光陰裡的生長，當秦國變法以後，苦苦尋覓將來門路的農家，彷彿看到了但願，他們倉猝趕往了秦國。

在這個期間，統統人都在思考著挽救天下的體例，在階層乾係產生竄改以後，有反應分歧階層好處的學派紛繁出世，在勞動者的方麵，墨家代表著小手產業者的思惟代表，楊朱學派代表小地盤私有者的好處，而以許行動代表的農家，則是基層農夫的代言人。

“老丈..您的學說並冇有弊端，不管是體恤底層的農夫，還是不剝削百姓，這都是對的，不過，隻是憑著勸說，是冇有體例推行的，我在前些光陰裡與弟子們製定了關於稅賦的一本書，詳細的計算了耕地與稅收的乾係...這些實在都是為了律法而做籌辦的，用律法的情勢來牢固稅賦，這比遊說要更加可靠...”

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展提出：統治者要束縛本身的行動，不能巧取豪奪，不能剝削百姓，要減輕賦稅，輕徭薄役，同時要重視節儉，不能窮奢極欲。農家最首要的思惟，大家劃一的勞動，卻已經被忘記，因為他們發明，這底子是不成能做到的。