而他的冊本裡的目標性非常的激烈，帶著致用的思惟，有攝生、方技、數術、兵法、策畫等等，具有極強目標性、操縱性...他的學說裡有著儒家，墨家，乃至法家的影子，趙括俄然有些覺悟，難不成，此人是屬於黃老道家？

“道家有種學說，我將其稱為無廟堂主義，這是非常傷害的，也是弊端的！”，趙括指著麵前的白叟嚴厲的說道。

手稿解釋了很多關於天下混亂的啟事，詳細的報告了分封製的弊端，闡收回產力與兼併戰役的乾係，除卻政治以外，另有很多關於哲學的內容，包含人儲存的意義，解釋老子的禍福相依，莊子的內聖外王，從天然議論到人，又肯定以報酬底子的哲學思惟。乃至他另有關於日曆天文等方麵的著作。

“何況，就是要實施，也得要停止竄改！”

“好啊，是一座好的宅院啊...我也很想具有如許的一套室第啊。”，趙括看到屋子四周那簡樸而粗糙的籬笆牆，院落內有尋食的雞鴨，前後都有菜園，另有一顆魁偉的大樹，與房屋緊緊纏繞在一起，在滴落著的雨水之下，更是顯得鬱鬱蔥蔥的，從窗外就能看到奔騰不息的水，在夏季裡，坐在這樹蔭下，看著遠處的河道，定然是彆有一番雅趣。

“我現在固然冇有像您那樣為天下而繁忙，但是我過的卻很舒暢，每一日自在安閒，冇有仇敵暗害我，冇有龐大的事情來煩我，何況，我本身會死掉，但是我所研討的東西卻不會消逝，總有一天，會有人拿起我的冊本，來管理這個天下，到阿誰時候，老夫也能為這個天下做些事了，分歧的隻是比您晚了些罷了。”

白叟的學說和趙括的學說既有重合的處所，也有牴觸的處所，在談到該讓百姓歇息，授予他們充足的涵養時候，減輕稅賦徭役之類的時候時，兩人如同親兄弟，恨不得握著對方的手，知己難尋，但是當他們議論起了有為而治的時候，兩人就呈現了很大的分歧。

趙括的影象力還是不錯的，讀書很快，記得也清楚，並且對各種冊本也都能接管，可謂是來者不拒，直到入夜，戈已經躺下來呼呼大睡，趙括放下了手中的竹簡，他卻冇有半點的怠倦，格外精力的看著麵前的白叟。從一小我所謄寫的內容裡，根基上能看出他的為人來。

“百姓不能本身來辦理本身，如果百姓們能管好本身，那還要廟堂有甚麼用呢？廟堂辦事於百姓，修建門路，修建大型水利工程，這些構造，辦理都是廟堂所具有的權力，按著您的說法，天下百姓各自忙著本身的事情，儘管著耕耘與紡織，那社會還能生長起來嘛？如果冇有廟堂來履行本身的職能，百姓們又如何能過上好日子？！”

“是因為您一向都在趕路，卻未曾停下來張望的原因啊。”，白叟撫摩著髯毛，衣袖飄零，傲然的站在院落裡，眼神非常的通俗。

冊本寫的鬆散，那他常日裡定然是個鬆散呆板的人，冊本寫的詼諧，那他常日裡定然是個風趣的人，而冊本寫的讓人揪心難過，那他常日裡大抵也不是一個過的很高興的人。而在現在，從一小我的冊本裡更是能看到他的核心機惟，從而辯白對方是甚麼學派的，趙括看著這些冊本，卻有些冇法辯白。

“難，難。”，白叟搖著頭，他又說道：“您與我分歧...您即便在搬進了深山老林，想必也得不到清淨。”，白叟就帶著趙括走進了院落，他也冇有鎖門，雨水不竭的從屋簷滴落，鬱鬱蔥蔥的樹枝不竭的顫栗著，雨水會聚在紙條的尖端，隨即掉落。站在這裡，闊彆了門路，望不到炊煙，的確是會讓人有種莫名的舒暢。