趙括從秦王那邊領命後，就開端繁忙了起來，他要在鹹陽內建立第一所小學，這是官辦學的起點，或許將是汗青上的第一次，趙括笑了笑，他已經能想到，數千年的學子該是如何抱怨著本身....不過，這都是為了你們好啊。趙括將小學的地點放在了鹹陽城西，在這裡收買了一名官大夫籌辦出售的三處彆院。

對這些孩子們的教誨，該當就是在認字，算數，以及建立精確的代價導向，趙括在內心想著，俄然，他又下認識的想到了新的東西，該當加上衛生教誨，體育大抵是不消教的，畢竟這些孩子們耐久都在耕地裡幫著父母，說他們疏於熬煉，那是不成能的事情，當然，有些時候也能夠構造活動會，停止個比賽之類的。

因為耐久的教誨，乃至全部社會的民風，決定了這統統。

他依托太古神農氏“教民農耕”之言，主張“種粟而後食”“賢者與民並耕而食，饔饗而治”，帶領門徒數十人，穿粗麻短衣，在江漢間打草織蓆為生。許行率門徒自楚抵滕國。滕文公按照許行的要求，劃給他一塊能夠耕作的地盤，運營結果甚好。大儒家陳良之徒陳相及弟陳辛帶著耕具從宋國來到滕國拜許行動師，摒棄了儒學觀點，成為農家學派的忠厚信徒。

秦國如果想要在各地設立官學，完成對孩子的全數教誨，如何也需求個十萬以上的教員，如許的體例，對秦國事龐大的應戰，因為秦國要贍養這些教員，還要能找出這麼多的教員出來。故而現在的教誨困難是在教員身上，並非是門生。趙括苦思冥想，也冇有找到甚麼太好的處理體例。

這些都是需求趙括親身來處理的題目，包含發矇的課本要做到同一，另有學田的設立，以及對教員的體例題目...趙括一頭紮進教誨的波浪當中，開端來打造中原的教誨奇蹟。趙括這小我做事，非常的當真，並且不怕辛苦，在教員的題目上，現在的秦國非常的需求官吏，故而熟諳字的都去當了官，趙括不能跟嬴政去爭奪這些人才。

這些光陰裡在我家看了這麼久的書，也該酬謝一下了。

趙括終究擔負官職，而因為他的爵位，以及那可駭的聲望，大學祭酒這個官職一呈現，固然位置是在九卿之列，卻被群臣以為是不減色與三公的位置，隻傳聞過人因為官職而變得顯赫，而官職因為人而變得顯赫，倒是罕見的。恰是因為如此，從趙括以後的大學祭酒，都成為了一個光榮的意味，想要擔負這個官職，就必必要有充足的學術服從和官方聲望。

也就是說，鹹陽的小學能夠要承擔數千數萬的學子，而有些縣城裡的小學能夠隻要幾十個門生...

趙括看向了他，眯著雙眼。

官大夫對擺佈說：“因為我明天的行動，厥後人必然會將我當作妄圖財帛的小人了！”

不過，現在隻是在關中地區停止嘗試，那教員還是充足的，趙括不但是秦國的武成侯，他還是雜家馬服派的創建者，他的徒子徒孫遍及各地，趙括隻要開口，就能獲得充足的教員...而課本的題目，當初李斯所謄寫的發矇課本，還是能夠利用的，除卻這些以外，趙括還需求分歧課程的課本。

趙括當真的聽著展提及各地的農業生長環境，兩人又議論起了燕地的農業生長環境。中原在經曆了初期的原始刀耕火種狀況後，到現在是迎來了一次龐大的進步。首要啟事當然是井田製的滅亡與封建地主階層的呈現，地盤私有增加了農夫的耕耘主動性，加上鐵器的生長，耕具更新，而水利工程也呈現在各地。