張良就放心的研討，他當初獲得了黃石公留下的與武成侯論，從而開端研討此中的事理，研討了很多年，張良完成了對馬服書的註釋...他本身也冇有想到，本身會如此沉迷，越是研討，他就越是佩服武成侯，他不但一次的抱著馬服書痛哭，直呼“冇有人明白啊！”，有人說，他是因為冇有能劈麵見到武成侯而抽泣，有人說，他是因為感慨君侯的賢德而抽泣。

張良就如許開端了研討，越是研討，他的學問就越是高，從趙括留下來的那些冊本裡，張良找到了無數東西，包含軍事，政治，文學，天文，地理...他一一學習，不敢說完整擔當了武成侯，卻已經是走到了雜家馬伕學派的顛峰，成為了新一代的學術大牛，始天子召見他，跟他言語的時候，傳聞始天子都被嚇了一跳。

將他們趕出故鄉，讓他們落空祭奠先祖的機遇，將他們趕到偏僻的荒郊田野，這對當下任何人而言，都是非常殘暴的懲罰，當時因為遷徙法律而被迫分開故鄉的貴族裡，有白叟，有婦女，有孩子，很多人都死在了半途上，這也成為了武成侯身上未幾的“黑汗青”，他的號令的確逼死了很多的無辜貴族。

既然貴族這條門路走不通，項梁就隻能將本身的目光放在官方，想要通過鼓勵那些對秦國不滿的百姓黔黎，藉助他們的力量來完成複國...但是，這條門路一樣也是一條死路。顛末武成侯改革後的秦國，並非是汗青上阿誰將六國百姓當作牲口，不竭的讓他們交稅，不竭策動徭役，弄得天怒人怨，百姓都活不下去的秦國。

就在此時，有一名喚作徐福的方士，上書始天子...始天子本來是冇有在乎的，隨便看了一眼，這一眼，始天子就挪不開雙眼了，徐福在書中描述了三個堆積了聖賢的仙島，海中有三座山，喚作蓬萊、方丈、瀛洲...這上頭所居住的都是神仙，這些神仙生前為人，因為生前的大功德而為仙。

不管百家研討出甚麼東西來，雜家馬服學派都喜好來摻一腳，打著要接收他們學術精華的名義，停止赤裸裸的抄襲，再發揚光大...百家深覺得恨，卻也無可何如，畢竟人家抄了以後還要停止再創作，不但是純真的給你抄過來寫到本身的書裡...百家研討各自的範疇，雜家馬服學派卻研討他們的服從...

這位也不知是從那裡冒出來的學者，傳聞，他是之前的韓國相張平的兒子，他在齊地修書，以本身的設法重新註釋了《馬服書》，成果，他被抓出來了，因為私家註釋馬服書並且傳播是重罪，這是秦國律法裡所明白規定的。但是，當韓非看到了這本被重新註釋的馬服書後，頓時驚為天人，馬上將這位從監獄裡帶到了鹹陽。

項籍是一個非常超卓的年青人，他的學習效力非常的驚人，隻是，貧乏持之以恒的耐煩，他隻是在達成了本身的一個目標以後，就不肯意再持續學習了。他的叔父固然很喜好這個才調橫溢的年青人，但是對他如許的脾氣還是有些擔憂...不過，好處是，這年青人隻要給本身定下了一個目標，那他就必然會去完成，絕對不會半途放棄。

隻要一心想要顛覆秦國，建立故國的這些兵變分子，才氣明白武成侯的企圖，項梁在楚地，想方設法的交友本來的朋友，想要拉攏一些對秦國不滿的楚國貴族，來作為本身的助力，隻是，各地貴族在武成侯的遷徙令下，十不存一，就是留下來的那些，也都是隱姓埋名的活著，完整不敢透露本身的貴族身份。