而天機碑前十修士的代價，不但不會有所降落，反而會大大的晉升。

另有四枚七階符寶，皆是源自於《玄聖神衍劍》的劍術神通。此中之一，乃至是高達一品的玄術神通，出自玄聖神衍劍的‘劍四十一’，出自一名登瑤池大天尊的手筆。也該當是劍玄真君，最大的底牌。

除此以外，就是那證如留下的須彌戒，這位佛門禪師的頭顱逃脫之時，幾近將周身之物都吼怒，這須彌戒就在其內。莊無道靈念大略一掃，內裡有很多佛珠舍利之類，冇法儘數辨識。

這類東西，對他一樣冇甚麼用處，不過墨靈應當可用得上。

而待得莊無道，將一應之物清算收起，劍靈纔再次出言：“方孝儒與證如未死，玄血精華與神仙血液的動靜，隻怕不久以後，就要傳遍諸界。其上界宗門，多數也會有所反應。不知劍主現在，籌辦如何應對？”

這觸及到本身的‘本我’與‘道心’，如果畏縮躲避了，承諾節法之事不能完成。那就‘我’不再是‘我’，道心也將呈現裂縫。

‘小同塵術’在練虛境之下不能把握，必定了此術在這一界中冇法提高。但是那二十年以後的風暴鄰近期近，玄血精華之事又已肯定，上界那些宗門，必然會迫不及待的，向此界投放練虛乃至合道大修。

而本身自從兩具兼顧化體，四尊蓮鬚傀儡完成以後，就已開端有了些‘藐視天下豪傑’的心態。看似還算謹慎，實在已未將這三人放在眼中。

莊無道搖了點頭，這‘小同塵術’到底是何人所創，與他可冇甚麼乾係。不過既已有了這門術法，那麼諸宗諸教的所謂‘秘聞’，都將見效大半。

“法域依憑？另有這東西——”

此中有七枚紅色的寶珠，內裡蘊育有無量的生元之力，便是劍靈，一時候也難辯白究竟。

所謂的道心，簡樸的說就是本身的思惟體例。這是本身的‘道’，也是統統的根底，以是修士的脾氣，到元神境之時，根基就已可定下。今後能夠微調，卻再難有大變，自我思疑，或者偏離，那就再難在元神修行上有甚麼成績。

目中異芒閃過，莊無道就收束起了心神，把重視力轉向了劍玄真君與方孝儒等人的遺物。證如拜彆時無瑕帶走，而那頭七階太霄靈龍，則較著對這些東西不敢興趣，返回以後是看都未看一眼，因而這三人所留之物畢竟還是便宜了他。

唯有三枚淡金色的楓樹葉，讓莊無道第一時候就感受不凡，可到底不凡在那邊，他一時之間卻冇法辨識。

莊無道一個邁步，走出了虛空外洋。這裡恰是火雲窟的出入口，上麵的熔岩火湖仍然安靜。彷彿內裡的統統變故，都未產生。

劍靈也深悉其理，並不勸戒，反而眼含讚意，不愧是她選中之人。當年阿誰越城地痞的謹小慎微與世故，已經從莊無道身上垂垂退色。此時的莊無道，越來越有但當，行事也越來越是果斷淩厲，修為漸增，隻要堅固之性不改，並且跟著時候推移，是更加的堅固不拔。如出鞘之刃，再難掩鋒芒。

離塵宗冇有練虛合道修士發揮這門八階術法，不過他現在也不是冇有體例。比如以仙血稀釋以後繪符，降落小同塵術的要求，弄個三五十張符籙分發給門內的元神，便可使燎原寺的紫金七寶華蓮，乾天宗的秘法天珠之類完整見效。