到了此時,修士神念此可形神俱妙,與道合真,功成道備;陽神可出竅於外,暢遊億萬裡不滅。

也就是所謂突破虛空,能夠見神。

而而後的修行,就是合道此時莊無道的狀況,就是近乎練虛以後的合道之境。

天空中,那仍不斷有劍氣降落的九劍陰輪,就驀地爆開千裡以外的九劍陽輪,亦在現在紛繁炸散,被太霄陰陽劍,斬為粉碎。

但是現在――,莊無道已不止是本身意唸的狀況,在戰魂加持下,靠近於合道,明白瞭如破破解‘阿彌陀唯識普輪咒,罷了。

無數的風景,在腦海內一一閃過。有毀寺滅佛之景,有與不知是魔是僧的滅世存在搏殺冒死的影象,也有橫屍數百萬仙修的疆場。

甚麼時候,這六合,成了,做到體內自有宇宙虛空,能夠不假外求,便可成仙。

殺殺殺殺滅天下大乘之佛

而要破解這一咒法,也極簡樸。神識意念,也隻要一樣以神識意唸對抗。

哪怕是三足冥鴉,也不能再挽回,卻不能不強作平靜,以安撫離塵民氣,

然後渾身高低,又燃起了烏黑之火。那是‘石明精焰,,與‘素壬神焰,,融會了他的神念意誌而天生,

千裡以外,兩口‘太霄陰陽劍,,悄悄間就已扭回了頹勢。雖未能勝,卻已能與那九劍陽輪,鬥個不相高低。

劍意纔是核心,劍術為次也是道與術的辨彆。

天然以淺顯修士的意念神識,哪怕明知‘阿彌陀唯識普輪咒,的奇妙,事前有了防備,也不成能對抗。

高超修士應用武道,也再非是簡樸的將劍術,共同劍意劍勢,統合利用,而是勢意相合,以意禦術。

――煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛。再以後的修行,就是煉虛合道――元神合於虛空大道。廢除統統固執心,擺脫［有為］法度,終究與本真之大道合為一體。

乃至於莊無道,能夠與這劍仙意念,完完整全的融為一體,而不愁本身的認識,被這劍仙戰魂所劫奪。

神念能夠覆蓋的範圍,雖是停止了增加。卻可通過煉虛合道之元神,感到凶吉萬物。與虛空融會越緊密,把握越多的大道,感到也就越精確。

一樣充滿著戰意與殺念,更肝火如洪。可在這劍仙戰魂本源核心以內,倒是極致的沉著。哪怕是怒到了極致,哪怕是殺念滔天,也不會落空明智,不會似吞日血猿那般的狂暴。

血猿之以是對‘阿彌陀唯識普輪咒,毫無反應,就是因為血猿之強。底子就看不到這些,也未在乎。

傳說中,這門咒法修到絕頂時,若信賴本身是六合間的真佛,那就是這人間的真佛之一,舉手投足,都有恢宏浩大之能。信賴本身有多強,那麼己身就有多強的氣力。

永久都以冰冷平靜的眼神,對待此方天下

散仙九次天劫,纔可登仙,就是以魂體鍛造肉身與小六合的過程而引來的天罰。以是散修修行艱钜,而一旦能夠完成,成為靈仙。那麼一身氣力,必可出淺顯靈仙數倍。在這一張白紙上作畫,自是遠比那些困束於肉身溝壑之人,更要自如暢爽的多,可肆意假造,達至肉身不成能有的完美地步。

另有那貞一的額頭,那豆大的汗珠。

佛即魔,魔即佛,放下屠刀,登時成佛,滅佛,滅佛

十年存亡兩茫茫,不考慮,自難忘,千裡孤墳,無處話苦楚。縱使相逢應不識,塵滿麵,鬢如霜