“大毗婆沙摩,不動底子印”

跟著一聲輕喝,懷觀大僧正的身軀,寸寸崩解。但是其信心元神,卻在這一刻收縮強大到了極致。

而懷觀大僧副本身,則再結內縛獅子印。

“孽魔,給我停止”

大毗婆沙摩輪陣內,七十二位僧正,現在都是七竅滲血,而主持大陣的那位大僧正,更是目瞪口呆,不成思議的看著麵前一幕。

也冇甚麼其他的行動,莊無道隻回以一拳

到底是本身太弱,還是敵手太強？

懷觀雖亡,另兩位大僧正卻仍然健在,現在亦是臉孔扭曲,氣憤已極,傾儘了儘力,試圖禁止著這腥風血雨,在人群當平分散,

恢宏佛力,如潮普通四下囊括,撥亂歸正,將統統的罡風勁流,都彈壓梳理。更令人吃驚的,還是那已經被莊無道衝得支離破裂的大毗婆沙摩輪陣內。

‘萬佛四象金光寶輪聖塔,與‘太昊飛玄光亮神山,,已經開端往四周合圍,隻要在這裡擔擱上半晌光陰,便能夠是被困殺之局。

這一劍,那裡是天下第九？說是天下第一人也不為過。起碼他可清楚曉得,平常時候的沐淵玄,決然斬不出此等驚人劍勢。

懷觀大僧正猛地一咬舌尖,體內精血燃燒。使本身的精力意誌,從那劍意壓迫之下掙紮了出來。接著再一聲大喝,藉助大陣之力,再次結出了新的指模。

主持大毗婆沙摩輪陣,如大毗婆沙達摩活著之身,再以‘阿彌陀唯識普輪咒,,堅信本身乃金剛不破之身。劍光餘勢斬下,懷觀大僧正卻隻以一雙金色手套,抬手重點,就將那殘存的劍勢,全數破開彈回。

小乘佛法更類道門,傳聞中的佛門之祖,本身也是源自於道家。達摩大毗婆沙論》乃小乘佛門二十部底子**之一。是自修身經,求的是自證道果,並不假外求。

一拳轟出,拳力在大毗婆沙摩輪陣規複前的頃刻,隔空直擊千丈以外,那懷觀大僧正的身軀。

莊無道卻不去理睬,太霄陰陽劍迴旋而歸,本身卻未停滯分毫,氣勢以未有涓滴的滯阻。竟是以報酬劍,直接就撞入到了劈麵的陣內。

隻是那劍光碎散以後,懷觀卻微一愣神,看著本身的手。隻見那手心處,六千年龍蛛絲編織而成的手套,竟已裂開。內裡鮮明有著一道刺目標血痕,絲絲血液,從內滲流而出。

一聲哂笑,莊無道渾未在乎,靈念同時感到到十餘位元神修士的氣機,正在飛速趕來。

起碼上百位築基和尚,被莊無道的滔天拳力,轟成了粉碎,十餘位金丹僧正,身軀爆裂,血肉崩散。

一聲喝聲在耳旁響起,懷觀大僧正驀地醒神,曉得現在失神不得。那清冽的劍光,斬碎了統統,然後劍鋒直指大陣,看似浩大刁悍的佛力樊籬,倒是紙普通被輕鬆扯開,脆弱之至。

“莊無道”

不遠處,另兩位大僧正同時驚呼,麵上齊齊現出了焦心不忍,悲愴喜色。

莊無道的身影,卻已掠過了這座法陣,飛出了數千丈以外。隻留下十一口水火坎離劍,持續猖獗肆掠。

六合陰陽大悲賦,拔劍式

“小乘佛法的確不凡,可惜這燎原寺,使得不倫不類”

然後緊隨而至的,倒是那太霄陰陽劍分化出十一道水火坎離劍,以及由這些劍影分化出的無數劍氣。

他是貞一以外,燎原寺第二位修成‘阿彌陀唯識普輪咒,者,修為之強,更加寺中第四人。