薑鷺閒如此乖覺倒令太子諄對她馴良了幾分，令她常走佛門，而後再與花和尚苟合也就順理成章。

也是自當時起薑鷺閒不再盼著太子諄臨幸，反而到處躲著，太子諄敷衍她要她多讀詩書修身養性，她便自請在禁足玉綺殿，過了十來日，反而是太子諄解了令讓她多出去走動，可此時的薑鷺閒恐怕彆人看出鬼怪，推拒了很多宴請，成日憋在玉綺殿裡，隻每隔六七日去一趟法華寺，此中一大半是為了泄私慾，對於攀上沈太後彷彿已不抱甚麼但願了。

正為沈太後的事情煩心，薑鷺閒繡眉緊簇，摘了兩側的樹葉撒氣，葉上有蟲，薑鷺閒驚得不輕，腳下一滑就跌在泉水裡，灑掃僧忙撲去拉她，兩人的身子滾做一處，又濕得透辟，好不難堪。

要問薑鷺閒再不受寵好歹也是太子側妃，何必糟蹋了本身，或許有三兩啟事，一是東宮的日子不快意，她薑鷺閒在那仿若氛圍，現在趕上一人拿她當天上神女，她非常享用那種感受；二是常常聽到她姨娘寫信訴說委曲，她就氣得要死，但她在這東宮也是個不幸人，無所依托，現在能有一人能夠取暖對她來講極引誘；三是這灑掃的花和尚極會哄人，打不還手罵不還口，又有一張俊彥和矗立的身板，薑鷺閒不心動是假的，隻是更多的是把對方當物品占有，每次看到花和尚伏低做小，薑鷺閒就感覺本身和薑貴妃一樣了，那種虐待踩踏彆人莊嚴的感受好極。

女子不得夫君疼寵，便得另謀他法。

薑鷺閒知他美意生火，但也知他扯謊，桶都未拿，打甚麼水？但被男人帶著情慾的眼神看著，薑鷺閒羞惱中帶著絲對勁，大略是因為在太子諄那邊受波折受多了，在另一處證瞭然本身的魅力吧。

細說來這一載間薑鷺閒數次邀寵，次次無功而返，她雖眼界陋劣卻也不是傻子，光陰長了也瞭然太子對她無情，錢公子隱疾未愈不過是太子拿來敷衍她的幌子。

應了那句“假作真時真亦假，有為有處有還無”，除了當事兩人，大抵其他人等都隻能各自猜想。

對於太子她有怨有愛，從嫁入東宮的神馳，到備受蕭瑟的怨懟，再到法華寺中做下錯事的惶恐，到一錯再錯的安然，她的表情變遷龐大，早已今非昔比。

那日夜裡，薑鷺閒躺在床上，睡不平穩，腦中不時閃過男人健壯的胸膛，大婚前看得那本教人房中術的小冊子也曆曆在目，周身一股炎熱，倒似春情萌動的貓叫般撓民氣魂。

許是天意，某日薑鷺閒膩煩了聽經文，溜去後山桃林，桃林有泉眼，薑鷺閒坐在泉眼旁的大石上安息，看著四周無人，摘去了帷帽，倒令尾隨一旁的灑掃僧感到冷傲。

倒是坐在佛前，了無佛緣。薑鷺閒不求積福，滿心陰詭，確切甚麼佛法經籍也洗滌不儘。有些事，踏錯一步便再也冇法轉頭。固然對太子諄另有敬慕之情，但也及不上她的生命要緊，她失貞之事永久隻能是個奧妙。

瞬息間，薑鷺閒反應過來，氣惱地推開灑掃僧，卻又礙於衣服濕淋淋的不能分開，進退維穀間，灑掃僧扛來了乾柴，在空位上生了火，正色道：“女人，小僧剛好來此處打水，脫手互助實不得已，冒昧了。”隻一雙眼睛卻不時飄向女子曲線畢露的胴體。

這般狀況下，不消兩日薑鷺閒又去了法華寺，再次相見兩人半推半就促進了功德。