行修三載，沈師風傳授“扶風劍法”，李知圖五日習得其形，再五日貫穿其神，半月將此劍法修至小成。如偶然境根本加上高人指導，淺顯武人即便獲得劍譜和口訣，也斷無修成的能夠。

那男人見狀就欲上前做最後一搏，卻被那少年青輕攔了歸去，此時父女倆才重視到，少年背後似是並排負著一新一舊兩把長劍，此時望向劉彪的眼神已全然冇了先前的那股青澀傻勁兒，烏黑的雙眸中竟還透著鎮靜，莫非此人……男人動機還冇動起來，就見麵前這道略顯薄弱的身影驀地躍出，騰空三丈，下落間“鏘”得一聲劍鳴，拔劍出鞘，對著那一馬搶先的劉彪迎頭斬去！

而這又是大多數武人的誤區，以是很多人終其平生也冇法在武道一途登堂入室。“習武，先觀三物：觀本身，觀六合，觀眾生。”這是沈師風常常掛在嘴邊的一句話。李知圖身在福中，有這類高人做師父，想走彎路都走不了啊。

行修四載，沈師風傳其“引風訣”，李知圖習至入定，七日夜紋絲不動，鼠蟲近而不覺其生，待得第八日回神已將此訣悟至第四重，半步踏入小成。

“爹爹，小一陪你一同上路！”說罷，那女孩一把搶過男人的樸刀就欲脫手自刎。男人冇有脫手禁止，反而老淚狂湧著閉上了眼睛。

五年的時候，從一個手無縛雞之力的稚童，演變成四品境武人，這是多麼成績，另有一點不得不提，那“扶風劍法”和“引風訣”皆是身為四象境大能劍士的沈師風之畢生絕學，非淺顯功法可比，習得此等劍技，李知圖的四品境，豈是平常凡品武夫可比。簡而言之，假以光陰，待得李知圖堆集了些許實戰經曆，兩儀境之下恐怕皆何如他不得。

在餘下數年的不竭修習中，李知圖也垂垂對師父的話有了一些本身的瞭解，“武道”二字，是武和道二者的連絡，何謂之道，一者“途”，二者“法”，三者“悟”，是習武之人在本身才氣不竭晉升過程中對天人法例產生的明悟，是一種對本身存在的求證和瞭解，待得這類瞭解上升到必然高度時，便會貫穿到本體與天然之間奧妙的聯絡，這聯絡就似一層繭，誰破開，誰便能夠脫凡入聖，淺顯的說，離開凡品，踏入兩儀，此便為兩儀境的出境法門。

前兩樣李知圖都淡然的接下了，隻要那段話，繚繞在耳際讓他久久不得安靜：“統統偶遇都是宿命，統統人緣皆有果報，夢中人不在夢中，鏡裡人不在鏡裡。知圖，不周劍界絕非幻像，十年以內界中四道法身不除，你有性命之憂。這個即便是為師也冇法幫你，望你好自保重，等候你二十歲那年能有機遇與為師把酒論劍。”

待那身影轉過臉來，竟是一個稚氣尚未退淨的超脫少年，少年背後負著一柄灰布帶層層包裹的舊劍看起來並不常用，手中所持柳葉長劍卻寒光閃閃，一瞧便知準是常常擦拭。山風拂過，一襲長髮如墨般傾瀉在他肩上，麵龐雖略微肥胖卻彷彿砥礪般表麵清楚立體，最為攝人的還是那雙似夜空般烏黑通俗的眸子。此少年不是彆人，恰是五年前拜入沈師風門下並隨其分開故鄉外出修行的李知圖。