右手高舉金剛薩錘，左手結與願印，螺發高髻，跏趺端坐，寬肩細腰，腹部緊收，臍窩深陷，四肢和軀體佈局均勻，動感實足。

“道氣遠超六合外，文光直射鬥牛邊。”

“梓潼帝君？！”

珍品！

踏入寺廟的刹時，金鋒悄悄一掃，古刹內統統統統儘在眼底。

四肢更是纖細秀美，端莊風雅，很有些帶著敦煌菩薩的陳跡。

現在有記錄可查的永宣佛像全天下有四百餘尊，海內有三百尊，大多在雪域高原，本地私家手裡極少。

“你的事辦完咯，該去辦長季子的事咯。”

這是端方！！！

至此今後，文昌帝君香火鼎盛，遍及神州大地。

倒轉頭像過來，銅像底部的蓮花座有封蓋，正中心刻著十字金剛杵。

當時宮廷造像機構稱“佛作”，附屬“禦用監”。

“雷澤龍王！？”

厥後唐僖宗也是入蜀出亡，經七曲山又親身祭奠梓潼神，封張亞子為濟順王，並親解佩劍獻神。

這是一尊藏式的金剛薩菩薩銅像。

這是隸書款，字體渾厚有力。

身子猛地一抖。

自言自語中，說不出來的蕭索。

帶著金鋒出了藥房徑直往前，到了最後一進院落。

全部院落不敷三十平米，就隻要一間正殿，古刹的正殿。

“長季子，這是你昨晚遺漏的小佛像，拿去吧。”

昔年唐玄宗李隆基帶著楊貴妃一乾人等遁藏安史之亂進蜀，路過七曲山，感其忠烈，封右丞相，重加祭奠。

真品！

“走吧，小鋒子……”

因為是官做，代表的皇家的氣度微風采。

泥像身上裹著一圈厚厚的紅布，遮住了泥像的滿身。

“文昌帝君！！！”

一尊十八公分高的銅佛像遞在老袁頭手裡。

大明宣德期間製造的藏式佛像，佛像裡那是絕對有寶貝的。

塑造出來的佛像尊尊皆銅質細潤，色采富麗，特彆是鍍金以後，醇厚的金身佛像會有一種特彆的誘人光彩，令人愛不釋手。

吳兆鑫倒是不說話，搶先上前，行動盤跚走上去。

天可汗鐵木真對全真七子裡的丘處機非常崇拜，全真教在當時候達到了最鼎盛的期間。

因為這段時候的官做佛像根基都是賜給雪域高原寺廟的，以是遵守了那邊的瀏覽風俗，字體從左到右。

門窗用的竟然是紅豆杉木，大要的紅漆已經蛻皮，暴露本來的木色，曆經了不曉得多少光陰，仍然堅硬穩定。

特彆是宣德年間的宮廷佛像，做法跟宣德爐都有得一拚。

太可貴，太貴重了。

文昌帝君原名張亞子，也叫張育，自稱蜀王，當年曾起兵抗擊前秦苻堅戰死，先人在七曲山建立寺廟供奉祭奠，尊稱為雷澤龍王，香火不斷。

給金鋒敷好藥，纏上紗布，白叟家漸漸拄著柺杖去洗手，當金鋒問起藥費的時候，白叟家卻說。

到了宋朝今後，玄門流行，宋朝曆朝帝王多有敕封，宋真宗封亞子為英顯武烈王。

上到古刹有七步門路，古刹前前麵是窄窄的兩米高山，兩邊各有一株鬆柏樹，足有十來米高。

明人劉若愚《酌中誌》對禦用監及佛作有明白的記錄。

座壁滿刻了蓮花瓣，蓮瓣朵朵飽滿有力，頭部飾有立體感極強的卷草紋，高低邊沿又各飾一週大小分歧的圓形聯珠紋。

元仁宗延佑三年敕封張亞子為輔元野蠻文昌司祿宏仁帝君。