第一類是瓷器，包含高古瓷器、古瓷器、近代瓷器。高古瓷器是與明清瓷器相對的觀點，凡是指元朝之前的陶瓷器，就是北方玩家俗稱的“老窯瓷”。官方裡手都曉得，古玩的興趣在於一個“古”字，玩到高古瓷器就到了極高境地。

葉天聽了，差點笑噴出來。

“這是甚麼東西？”

他隻能麵對究竟，究竟就是，他是葉天，一個二十二歲剛入行的古玩店小伴計。

“這玩意兒，五萬都給多了。很較著，跟馬可波羅輿圖是一個年代的東西。”

他不想再度從小人物鬥爭，然後遲緩崛起。

睜眼以後，他總要懊喪地吐出一句：“他媽的，不是夢，這不是夢！瘋了，我要瘋了！”

玉器、象牙、水晶是“玉石天尊”宮三清的特長。

他開初惶惑、思疑、震驚，但很快就清楚考證，本身每看到一件古玩，腦筋裡立即閃現出其真偽、年代、來源、代價，並且與曆代文獻上的記錄涓滴不差。

葉天實在忍不住：“廢甚麼話？五萬不賣。”

他冇有違背顧二爺的號令，用一個大塑料袋子，把羊皮紙、羊毛氈一起包起來，放進袋子裡。

“古玉真假，這是老宮的特長啊？”

危地馬拉大海嘯、血月、海底巨眼、奧秘紅光……這些事情，反幾次覆在葉天腦海中迴旋。

就這類乾法，分歧適賣古玩，隻合適菜市場賣菜。

第十一類青銅器是“青銅手”崔瑟的專業。

葉天陪著笑容：“是明天方纔收出去的金陵藏寶圖。”

顧二爺把袋子放在櫃檯上，有個穿戴青色團花唐裝的瘦子，就把袋子翻開，把羊皮紙輿圖取出來，左手捏著放大鏡，掃了幾眼。

關於“險惡之眼”，《聖經•新舊約》和《穆斯林聖訓》中都有提及，原文中有“一顆險惡眼睛的影響就是真正的究竟”的句子。

隻要能回到疇前，回到五帝的年代，他情願拚儘儘力去做。

店裡另有幾位主顧，聞聲“二百萬”這句話，直接笑得，茶噴了一地。

在金陵古玩圈子，他要稱王，要咬著牙，一步一步，重回五帝至尊年代。

馮虎懶洋洋地說：“這玩意兒，我給你提高提高知識吧，羊皮紙是把羊皮浸泡在石灰水裡，脫掉毛，兩麵刮薄，極度拉伸，在枯燥後打磨，就成了謄寫質料。羊皮紙的英文稱呼‘Parchment’就是由發源地都會的名字而來的。我們店裡就有來自帕珈馬圖書館的兩本羊皮紙藏書，都是留傳後代的羊皮紙文籍，用不消拿出來，給你小子開開眼？”

瓷器行業造假伎倆多樣，是假貨、假貨眾多區。要想明辨真假，就得有一雙黃金眼。葉天，就是瓷器鑒定裡的最高權威。

第七類根雕、第八類玩石、第九類文玩、第十類化石是“一刀判寶”高秋最精通的。

“青銅？一眼真，這不是老崔的本領嗎？”

“這是甚麼？”葉天不問彆的，就問這藏寶圖的來處。

葉天隻能說，瘦子是在放屁。

古玩這一行，曉得書籍知識再多，用處也微乎其微，最首要的是，要把知識應用到實際上。

如果不是顧漫，葉天的重生餬口將暗無天日。有顧漫，他的麵前就像有了一道光。

這打趣，真是開大了。

“書畫、古玩……我竟然具有了其他四小我的鑒定才氣？一小我即是疇昔五小我，集五帝本領於一身？”