日本的戰國期間指的是普通用來稱呼室町期間發作之應仁之亂後到安土桃山期間之間一百多年間政局狼籍、群雄盤據的日本汗青。

世人的心中獵奇，但是東山魁一這個老頭子，慢條斯理的，讓人看著都焦急。

但是，剛纔東山魁一不是說，這枚戒指與戰國三英傑都有乾係嗎？但是聽到現在隻要織田信長和德川家康的事，底子就冇有豐臣秀吉的戲份呀？這枚戒指如何又和他有關了？

於飛卻對日本人起名字的本領大為不齒，老子叫家康，兒子竟然叫信康，不曉得的人還覺得是兄弟倆呢。

“不錯！恰是這戒指上的字。”東山魁一眼睛一亮的說：“在戒指的內壁，刻有‘鬆平’這兩個字，或許大師現在會感覺很陌生，但是如果大師曉得‘鬆平’是德川家康的本姓的話，就應當明白了。德川家康把本身本來的姓氏刻在戒指上送給築山殿，意義不言自瞭然！就是以示融入骨肉，永不相忘的意義。然後就要說戒指的材質了。為甚麼用銀做戒指，而不消金子？是德川家康冇有金子嗎？當然不是！當時德川家康固然隻是織田信長部屬的一名將領，並冇有統治天下，卻也不貧乏金子，何況隻是小小的一枚戒指。是德川家康捨不得嗎？這當然更不成能！實在，用銀做戒指是德川家康成心為之。”

於飛有些傻眼了，他那裡曉得這一枚破戒指背後另有這麼多亂七八糟的事情。隻是感覺這個德川家康太也不是個東西，本身謀事不密，到頭來卻讓本身的老婆和兒子頂缸。如許的人也能稱作是英傑？看來小日本還真是冇人了。實在這和日本一貫的思唯有關，在日本一向是男尊女卑，一向到明天都是如此，以是女報酬男人捐軀也是很普通的事情。

看著叁井紗織密意款款的眼神，於飛很難將“我不曉得”這幾個字說出口。

於飛的話說的很含混，以他的猜測，任何古玩的典故都是與它的材質、器形、紋路分不開的。這枚戒指的材質普通，形狀也很淺顯，那麼典故就應當埋冇在上麵的刻字和紋路中了吧。至於刻字是甚麼意義，背後又有甚麼樣的涵義，於飛並冇有說，而是有些莫測高深的微微一笑。

東山魁一看著統統人的目光又轉向了本身，嗬嗬一笑，微微有些對勁的說：“如果故事到這裡結束，那麼這枚戒指還不值得被人那麼推許。這前麵的事就與豐臣秀吉有關了。”RS

看出世人不解，東山魁一解釋說：“戒指彆名“指環”，最後是宮廷中後妃群妾用以避諱的一種特彆標記。當有了身孕或彆的環境不能靠近君王時，皆以金指環套在左手，以禁戒帝王的“禦幸”，　“戒”字含有禁戒之意。以往女人帶戒指並非為了炫美，也非為了裝潢，而是以示警慎，起著禁戒的感化。這本來發源於中國的宮廷，厥後傳到了日本，德川家康便用這個典故向織田信長表白態度。”

“戒指上的字？”叁井紗織小聲的反覆著於飛剛纔的話。

並且德川家康還是幕府統治的初創者，赤城山的寶藏便多多極少與他有些乾係，並且本來寶藏的保護神就是德川家康的金象。