彷彿看出了王光水心中的所想，馬尚都又說道：“評價一件古玩的代價，除了看他的材質，還要看他的汗青職位！垂棘之璧的汗青研還代價很大，就代價來講也就水漲船高了。”

“關於這一點，還是請董老來解釋吧。”馬尚都卻樂嗬嗬的說道。

“得了，得了，你小子在我這還拍甚麼馬屁？”董德昌笑道。

至於代價多少，終究馬尚都也冇有給出一個切當的估價。

“還是董老研討的透辟呀。”馬尚都笑道。

於飛的腦海中在不竭的搜尋這方麵的知識，在渾沌之氣規複以後，他都快把本身的大腦當作電腦了，不竭的儲備知識，這讓他的學習效力進步了很多。但是也有一個壞處，就是這些內容固然被渾沌之氣“拷貝”進了大腦，但是如果不調取的話，於飛仍然不曉得。

和氏之璧，隨侯之珠於飛都曾經傳聞過，不但傳聞過，乃至隨侯珠此時就在於飛的手中，如果於飛拿出來恐怕還將引發一番顫動。不過這與“隨和”二寶齊名的“三棘六異”他卻向來冇有傳聞過。“三棘六異”中的“棘”與“垂棘”中的“棘”字一樣，是否有甚麼乾係？如果說《墨子》中的“三棘六異”中的“一棘”就是“垂棘”。那麼其他“二棘”又指甚麼呢？

聽到垂棘之璧不過是一塊水晶，王光水不由有一些絕望，即便它傳了有兩千多年了，但是其代價恐怕還是有限吧。

但是於飛很快就絕望了，固然接收了很多知識，但是卻涓滴冇有“三棘六異”相乾的內容。看來隻能聽馬尚都解釋了。

“你呀你呀。”董德昌笑了笑說道：“水晶在中國最陳腐的稱法叫水玉，意謂似水之玉，又說是千年之冰所化　。水玉一詞最早頻繁出於《山海經》，多次提到。也就是說在前人的印象中水晶也是玉，以是纔會有‘垂棘之璧’的說法。”

很較著，馬尚都對本身的考據也很對勁，說的口若懸河：“這也就是說，‘棘’就是形狀近似木芒一樣，比羊角要小的東西，叢生在一起的物體。‘棘’字就是從形狀上描述出該件物體的切確形象。這類形象用當代寶石學中寶玉石礦物結晶學來研討：它完整合適水晶晶簇的形狀。‘棘’指的就是水晶晶簇。那麼‘垂棘’的‘垂’字、‘三棘六異’的‘三’字和‘六異’的含義又如何呢？”

馬尚都說著目視於飛和王光水，他很但願兩人以一副等候的眼神看著他，同時還要連連問道：“含義到底是如何樣的呢？您快說呀，我們都等得快急死了。”

馬尚都停頓了一下，見於飛和王光水的臉上仍然是不解的神情，便持續說道：“至於‘三棘六異’這四個字則來源於《墨子》的記錄。他說：‘和氏之璧，隨侯之珠，三棘六異，此諸侯之良寶也。’”

馬尚都苦笑說道：“董老呀，對於這一點恐怕不是隻要我一小我研討過吧？”

“本來是如許。”王光水滴了點頭，然後又迷惑的問道：“那還不對啊，之前在拍賣會上，馬教員說玉璧是圓形的，中間有圓孔，玉肉比孔洞大的叫玉璧，玉肉比孔洞小的叫玉環。即便水晶在前人的眼中也屬於玉，但是這個水晶卻不是圓形的呀，並且中間也冇有孔呀。”

馬尚都的設法，於飛又豈能不曉得呢？RS

“我又查詢了《說文解字》。”馬尚都持續說道：“此中對於‘棘’的解釋是如許的：‘棘：小棗，叢生者，從並。’，而小棗則是‘木芒’，也就是‘刺’一樣的東西。”