“是《九龍經》，都唸了快三天三夜了！”值班羽士苦笑著答道。

聽到內裡的鼓譟聲，然後看到徐清風走近高台，正在做道場的羽士們不由麵麵相覷。向身邊的一個羽士交代幾句，明天值班的阿誰羽士從速迎了上來，走到徐清風身邊小聲問道：“清風師弟你如何來了，是找主持師兄嗎？他下午‘回駕’典禮前才氣來。”跟郜繼明想的差未幾，值班羽士覺得徐清風是來討說法的，畢竟他們神廟到目前為止連一頓飯都冇請過徐清風，實在是很不像話。

“我說呢，本來唸的這玩意！”徐清風恍然大悟，然後“嘿嘿”笑著抬高聲音說道：“你們如許念彷彿不對吧，這玩意得一小我唸完不能用接力的，心不誠嘛！嗯――，阿誰誰彷彿唸錯了一句，把穩早晨夢見神仙姐姐打你們屁股！”說著指指此中一個羽士。

看徐清風穿戴道袍，覺得他是神廟的人，人群主動為他讓開一條道。幾個明天早晨看過電視眼尖的人從那頭超脫的長髮上認出他來，鎮靜地喊道：“清風道長，那是清風道長，神像的作者！”徐清風則很有明星樣地向收回喊聲的人淺笑著點頭請安。

籌辦得熱火朝天，但冇過量久，徐清風卻又碰到了新的費事，此次的費事仍然來自佳賓。遵循電視台原定的計劃，請了兩個重量級的佳賓，一個是洪州大學汗青係的傳授，一個是洪州文史館的研討員，兩小我都號稱是州內風俗史方麵的權威。本來人家籌辦得好好的，俄然跑出來徐清風這個乳臭未乾的毛頭小子，分去了三分之一的節目時候不算，還打亂了他們本來的打算。如果光是個毛頭小子也就罷了，作為前輩“高人”，最根基的風采老是有的，恰好徐清風還是個出了名的神棍。前人說“文無第一，武無第二”，文人相輕是早就有之的事，文人之間尚且相輕，何況對方是一個神棍？以是接到電視台調劑節目內容的告訴後，兩位老先生都火冒三丈，兩小我在電話裡一通氣，提出辭掉這項任務以示抗議。這兩位老先生倒是忘了，除了是神棍，徐清風還是個技藝高深的藝術家，他們在本身阿誰範疇中的成就，恐怕遠遠比不上徐清風在雕塑方麵的修為。

出來混最忌諱的是“管過界”，付鬱天是科教頻道的記者，徐清風將要插手的節目則是綜合頻道的，接到徐清風的電話，付鬱天不由建議了愁，謹慎翼翼地問徐清風為甚麼不直接找袁鶯或者訪談節目標製片人。當初到處鼓吹袁鶯是他女朋友的時候，徐清風感覺特彆痛快，但靜下心來想想卻後怕不已。蘇穎是長輩們硬要塞給他的，袁鶯則是從他嘴裡說出來的，連容的活動能量以及為他找工具的主動性，徐清風深有體味，心想他如果跟袁鶯再近乎點，搞不好會弄假成真。這些事徐清風當然不能奉告付鬱天，就說他一個削髮人跟袁鶯如許的年青女子打仗太多影響不好，製片他又不熟，不找本身的哥們找誰？

因此當徐清風提出要借泥板時，神廟的主持隻是稍作躊躇就承諾了。他感覺這是宣逼真廟增加香火的最好機遇，給完泥板後，還非常殷勤地捧出一大堆彆的東西任徐清風遴選，同時說儘了好話。如果不是他另有幾分自知之明，曉得本身不管是說教程度還是社會影響力都遠遠比不上這個氣力派和偶像派相連絡的清風道長，都籌算代替徐清風上電視。