聽到內裡的鼓譟聲，然後看到徐清風走近高台，正在做道場的羽士們不由麵麵相覷。向身邊的一個羽士交代幾句，明天值班的阿誰羽士從速迎了上來，走到徐清風身邊小聲問道：“清風師弟你如何來了，是找主持師兄嗎？他下午‘回駕’典禮前才氣來。”跟郜繼明想的差未幾，值班羽士覺得徐清風是來討說法的，畢竟他們神廟到目前為止連一頓飯都冇請過徐清風，實在是很不像話。

泥板是河伯廟的鎮廟之寶，數百年來都冇讓官府曉得這東西的存在，按理說是不成能外借的，但跟著新神像的完工，洪州公眾對河伯的狂熱達到了前所未有的程度，神廟受益頗多，此中徐清風居功奇偉，神廟不能不給他幾分麵子。徐清風的進獻，神像的設想製作隻是一方麵，另一方麵是操縱《洪州日報》停止長篇累牘的報導。恰是崔誌強為新神像斥地的專版勾起洪州公眾的興趣，才把神廟炒得熾熱，在此之前，有些公眾乃至不曉得真身像與大殿裡那尊泥胎神像的辨彆。連《洪州日報》如許的平麵媒體都能闡揚如此大的感化，電視台的鼓吹結果豈不更好？

不犯邪的時候，徐清風是個一諾令媛的人，說幫袁鶯抓住此次可貴的機遇，就必然會想體例做到。徐清風以為，要玩就玩得火爆點，來點顫動效應，給觀眾們留下最深切的印象。想讓觀眾對袁鶯留下深切的印象，光給袁鶯締造表示的機遇是不敷的，除了他這個清風道長的明星效應外，還應當再增加點籌馬。因而在他爸那邊點完卯後，徐清風興沖沖地奔河伯廟而去，非要神廟把泥板的拓片給他一幅，彆的再借他幾塊泥板碎片。

“我就能全部背下來，是你們太不專業！”徐清風不覺得然地嘀咕著，轉頭向郜繼明招招手，讓他把手裡捧著的經文送過來講道：“我把經籍給你們帶來了，你們照著唸吧，彆再唸錯了！等會我也跟你們一塊念幾段，不過你先把話筒拿給我，我跟大夥說幾句話！”

“是《九龍經》，都唸了快三天三夜了！”值班羽士苦笑著答道。