厥後的事情生長公然不出黃毅所料，徐清風人還在南州，就攪得洪城雞飛狗跳，先是無訟和明遠接踵發難，然後是徐清風那篇文章。既然徐清風已經獲得動靜並開端行動，黃毅想本身該做點甚麼了，教唆上麵的人向張榮建議打消泳裝環節後，接著暗中幫明遠與有關部分調和，遵循明遠的情願讓有關部分承諾再也不提移交文物的事，神廟方麵則重新開放內殿以共同業將停止的大賽總決賽。至於無訟提出的償還戰旗的要求，黃毅表白臨時愛莫能助，隻表示說如果無訟也像明遠那樣能請動徐清風重新打造一尊新的張三大帝像，能夠藉著新神像完工的契機把戰旗從省博物館借回，然厥後個有借無還就行――大不了跟省博物館打上幾年誰也何如不了誰的馬拉鬆官司，關頭是先把戰旗騙到手。

黃姣心急火燎地跑到黃毅家找他算賬的時候，黃毅剛把黃斌召回麵授機宜，要求黃斌這幾天去找下徐清風，看能不能通過徐清風多爭奪點好處。麵對黃姣的肝火，黃毅哭笑不得，心說豪情的事哪能強求？但想想讓黃姣儘力圖奪下也好，結不結婚也表白了他們家的態度，起碼能夠讓徐清風心生歉疚，徐清風問心有愧了，還不想點彆的體例賠償？因而當著黃姣的麵把又罵了黃斌一頓，叫黃斌頓時跟黃姣回家候著，籌辦向徐清風賠罪。

既然本身在打扮行業的道行冇張光深，黃斌想那就從本身更熟諳的影視界尋覓衝破口吧，這纔有了鄧瀅擔負渡水節期間佳賓的安排，誰知統統的打算都被徐清風一掌給打亂了，厥後抨擊未成反過來被徐清風找人揍了一頓。

想把模特大賽辦起來，本地是不是有呼應的財產資本並不首要，關頭是要具有兩個前提，一是名義。二是資金。名義這事好說。現在新神像風頭正勁。又是個仕女形象，能提到“打造文明名片”的政治高度並且機會很好。至於資金嘛，黃斌想如果順利停止這個大賽，徐清風作為神像的作者身價必定水漲船高。那楊家賢這個當孃舅的是不是該出點血？一幫狐朋狗友籌議了個徹夜，分歧以為這事值得操縱越想越鎮靜，天一亮這些人就分頭行動。其彆人去遊說當局有關部分，黃斌則通過李昕妍去做黃毅以及楊家賢的事情。

黃斌到蘇靳君產業然不但是為蘇穎的畢生大事向徐清風賠罪，和很多人一樣實在也是想跟徐清風套下友情，從而在此次大賽上獲得些好處。

本年的“渡水節”因為新女神像的呈現，旅客更多，“物質交換”上的買賣額也更大，產生的政治經濟效益前所未有，連徐清風在洪河邊上整的那事，某種意義上講也反應了洪河女神信奉文明達到一個新的高度。當局有關部分實在一向在揣摩如何最大化地發掘新女神像的代價。搞個“宗教文明節”嘛，與“渡水節”的內容反覆；聘請國表裡專家開個洪河女神信奉文明研討會，則影響有限，同時隻會費錢不能贏利。以是當黃斌那些朋友把這建議一說，很多人感覺茅塞頓開。紛繁鼓掌稱善。洪州盛產絲、麻特彆是天然彩色棉等織物，具有本地特性的花邊刺繡在外洋享有盛譽，但比較分離冇構成財產範圍，連個像樣點的打扮廠都冇有，更不消說拿得脫手的打扮品牌了。趁著女神像的熱度冇退停止個模特大賽，不便能夠借到“渡水節”的東風，促進洪州紡織打扮財產的生長？