有的武官者，很能夠是滿腹經論，上場考進士毫不怯場，是以他們的講課出色賽過那些大老粗的軍官，更具歸納性和全麵性。

但是！馮小寶隻是練根基功和粗淺的刀術，暫無機遇練得真工夫。

而《西藏秘宗大指模》這套工夫非常奧秘，它不是武功，乃佛家的修證體例，雖說不讓他成為武林妙手，卻有說不清道不明的好處，彷彿聰明晉升了，感受靈敏了，直接的好處是影象力好、瞭解力好，如許的感受非常奧妙，自發收到很多好處。

先練力量，體例簡樸但很有效，蹲個馬步，紮四平大馬，然後平步一個罈子，最開端罈子是空的，站一會兒。

首要練刀和槍，發明時候不敷用，其他的兵器玩玩罷了。

早晨除開太極拳和大指模，馮小寶破鈔了一些時候去看書。

“一百張紙”除了刀砍，還能夠用槍刺，在紙飄落下地時用槍把它們刺穿。

再連絡本身的啞鈴、引體力上、仰臥起坐、俯臥撐，當然少不得短跑，停止耐力練習。

馮小寶表情鎮靜，大跳特跳《轟隆三太子》跳舞，歡暢的舞步烘托他的表情，成果跳得比後代的專業舞者還要都雅！

太極拳以靜製動，以柔克剛，避實就虛，借力發力，白日習練了打擊性刀槍拳腳工夫後，早晨再以太極拳舒緩其戾氣，表情平和，無益身心安康。

歸正不竭減輕量和加時候，循序漸進，便有進步。

有了自已的工夫，實在他到“力行天下”主如果與人蔘議，很快地“力行天下“武館裡他小馳名譽。

另一個學習的重點是“射箭！”

玄清想得一點不錯，從老君觀走出來的“三太子”讓老君觀成為了“三太子”的祖廟，跟著他確認三太子的神位，讓玄門內產生很大的爭議-----畢竟跳出一起神仙來，冇有大德之士力撐，也無官方根本，是否安妥。

因為他有劈掛掌、潭腿，加上詠春，屬於遠近合適，拳腳齊施的工夫。

他練的以根基功為多，同理不會有上乘箭法輕傳出來。

因為他年齡有點大了，也不是從小練起，徒弟要他勤練不斷，爭奪趕上先行者。

他們不缺錢不過賣，馮小寶有錢也學不來，隻能夠學到一些下乘的招式。

一曲跳完，他就悠然的退居幕後。除了每週不定時到店裡和莊裡看看，其他的時候都投入了人生大計中去-----加強氣力！

……

晨起活動，熬煉身材，老君觀的後院作了裝修，把牆頭舉高，重鋪空中，設置活動東西如多組啞鈴、沙包沙袋等，再有槍棒兵器。

仰仗著源源不竭的支出，馮小寶終究有了麵子，也有了時候，有錢有閒，做他想做的事。

平時練習和與人比武，毀傷不免，武館的好處是有好大夫，專治跌打毀傷，每天活動結束，由大夫（費錢就行）停止醫治，減輕痛苦，加快規複的速率。

跟著徒弟學習，感遭到如何將力量信中到刀鋒前沿去劈砍，能夠可省很多力量。

進犯沙袋，增加出拳能力，腳踢木樁

對於考取進士的文籍和激起粉絲尖叫的詩歌類，馮小寶唯有放棄。

起首是根基功，學習利用唐刀，傳說中的每日揮刀一萬次到來了！

馮小寶除了身材本質的熬煉，還頻繁進入洛陽各家武館處，停止拳腳練習，學習槍棒和弓箭之術，另有騎術。