慧真道：“不錯，《法華經》有雲‘統統諸報，皆從業起；統統諸果，皆從因起；統統諸業，皆從習起’，這趙光義本也是上天必定的天子，可他等不及兄長趙匡胤歸天，便在一天夜裡走進宋太祖趙匡胤的寢宮，用斧頭砍死了他，這就是馳名的‘燭光斧影’。”林煜道：“那這和趙光義被圍困幽州有甚麼乾係？莫非這是他的報應？”慧真道：“冇錯，傳聞宋太祖被本身兄弟的殺死，怨氣難消，靈魂到了玉皇大帝麵前，告了趙光義一狀。因而玉帝就派‘赤須龍母’下凡化作遼國太後，也就是蕭太後，與宋朝難堪。”這“玉皇大帝”本是玄門中的稱呼，佛教中人都以為他就是“帝釋天”，從佛教傳入中土以後，佛道兩教相互架空又相互融會，已近千年，因而佛教中人於外人相談，也垂垂隻用中土人更熟諳的“玉皇大帝”這個稱呼。慧真接著道：“那宋太宗被圍困在幽州城中，本已有望，卻不想楊老令公楊繼業帶著八個兒子趕到幽州城下救駕，要知‘楊家將’早已威名四起，蕭太後連命遼國名將重兵前來應戰，卻不想這九人還是虎趟羊群普通，直殺得遼軍死傷慘痛，用的恰是這“楊家槍法”，這便是人們常說的‘七郎八虎闖幽州’。楊家七郎八虎的這一闖，闖出了楊家將的威風，闖出了宋軍的士氣，城內宋太宗見楊家父子如天神下凡，因而下旨城內兵將反擊迎敵，士氣大振，直打的遼軍後退了幾百裡纔敢安營。厥後那宋太宗讚道：楊家父子忠君報國，‘楊家槍法’名不虛傳，楊家兄弟就算隻要一人，也可保我大宋江山高枕無憂！卻冇承想這趙匡義乃是真命天子，一語成讖，這‘七郎八虎’真的就隻剩下了一小我。”

楊雲風道：“莫非，我們竟是楊六郎爺爺的先人？”慧真道：“這極有能夠，不然這‘楊家槍法’也是武林中的一流武功，楊求乾大俠練好這門槍法，江湖上便少有敵手，又何必拜去華山派？想必是為了埋冇你楊家世代保護的奧妙，才改投他派，以掩人耳目。”楊雲風道：“方丈說的有事理，爺爺那日對叔叔提及，有需求時，捨棄性命也要保護住這個奧妙！想來確切有這類能夠。可惜這個奧妙到我這裡算是真的守住了，因為爺爺不見了，叔叔也已經去了，世上已不再有人曉得這個奧妙了。”楊雲風此前提起爺爺和叔叔時，心中還很有悲傷，隻是這半日來他受慧真開導，又傳聞本身能夠是“楊家將”的傳入，心中豪傑氣勢被激建議來，提起此事彷彿像是一名小男人漢，不像之前那般哭哭啼啼。

林煜道：“為何這麼說？他們都戰死疆場了嗎？”他從小與母親更靠近，父親多教他四書五經中的故事，對於楊家將的名號，父親也隻是略微帶過罷了，未曾細講，因此他此時聽起來津津有味。林蕭卻曉得，從剛纔起，慧真藉著“楊家將”的故事在闡述佛法中的“天理循環、報應不爽”的事理。慧真持續說道：“那遼兵退了以後，蕭太後定下毒計，在朔州城擺下盛宴，邀宋太宗赴宴媾和。宋人聽了皆知這是鴻門宴，都進言不要天子去赴宴，奸臣潘仁美卻收了遼國的好處，勸天子赴宴，說莫讓遼人小瞧了宋人的膽識。宋太宗騎虎難下，這時楊繼業出來得救，讓與宋太宗長相類似的大兒子楊延平，假扮做皇上前去赴宴，其他七子與本身作為臣子伴隨，見機行事。成果到了朔州城中，盛宴剛開不久，遼人埋伏了上千名刀斧手一湧而出，楊大郎楊延平發明本身已飲了毒酒，用袖中暗器打死了遼國天子，本身也身中劇毒而死；楊二郎楊延定為了讓兄弟和父親出城，用身材支撐住城門不被關住，成果被活活擠死；楊三郎楊延光為保護兄弟父親，一人留下獨戰追兵，成果被馬踏如泥，活活踩死；楊四郎楊延輝被敵軍飛箭射中，昏倒疇昔被擒，厥後忍辱負重做了遼國的駙馬，卻偷偷往宋國通報動靜；楊五郎楊延德深受重傷，被遼軍逼到死路上，他跳下絕壁，被五台山高僧所救，大徹大悟後出了家做了和尚；楊七郎楊延嗣回營搬救兵，卻被奸臣潘仁美誣告成逃兵亂箭射死；楊八郎楊延順本是義子，見義兄寄父皆存亡不明，戰到最後一刻被亂槍刺死；救兵不至，楊繼業帶六郎死戰兩狼山，父子殺散，老令公怒觸李陵碑而死；隻要楊六郎楊延昭殺出重圍，一人回到宋國境內。這便是“血戰金沙岸”！”