天上明月還是，洛寒固然不善於喝酒但興趣不錯，右手虛握作舉杯狀。

也恰是張子家訓讓洛寒少了很多心機上的壓力，道心要比那些修煉百年的修真大師還要澄徹。曾經有位修真大師在鄰近飛昇的邊沿警告門派弟子，“大道五十，天演四九，人遁其一。”既然已經挑選此道，就不要顧擺佈，一心向道終有所成。天道老是酬勤的，又有幾人是靠鑽空子而有所成績的。

這裡有很多著作都是作者的異想天開，誇誇其談。倒是和當代的一些八卦週刊近似，但這些八卦中不免有一些事情靠近本相。前人雲儘信書不如無書，名家著作不必然全對雜文小說也不必然就是錯的。此中一本《上古密聞》裡就有如許的一個大膽的猜想。

“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶頓時催。醉臥疆場君莫笑，古來交戰幾人回？機謀遊說的確和我這脾氣完整不搭崗啊，人生苦多樂短何必苦苦運營，到不如風花雪月蕭灑歡愉。一人一劍足以笑傲天下，那才叫真正的清閒若仙。聰明一世卻到處受製於人，還不如一個傻子，是不是這個理兒？”洛寒自言自語，虛杯喝酒。

其彆人看到那本家訓，故意人會奉為珍寶，令媛難換，但對於洛寒來講更像是人生的一本教科書，很好的參照物。因為那本書便是被稱為“謀聖”的張良所寫。張良跟鬼穀子學習過一段時候縱橫遊說之術，算是半個弟子。鬼穀子在而後收了很多弟子，難堪保以縱橫術擾亂天下不到萬不得已不成在用，具父親所說當時修行以夏衲先祖，東方先祖最為著名。出師今後夏衲家低調遠行不知去處，而東方家則操縱遊說兵謀之術幫手君王爭天下，風景無兩。但也難逃“狡兔死，嘍囉烹；飛鳥儘，良弓藏；敵國破，謀臣亡。”的運氣。

野史傳播下來的書上說道，原始開天、女媧造人、太一治世，這是穩定的事理。厥後東皇走入魔道，才遭到三清追殺，但女媧在此中扮演著甚麼樣的角色並冇有明白交代。

相傳在好久之前有一名修者跟從太初五聖老子“一氣化三清”中的此中一個兼顧學習道術，但是身無靈脈有無修行天賦，看著同門一個個飛昇非常焦急。但畢竟是賢人弟子活了好久一向陪在徒弟身邊，比及最後一個小師弟分開時，老子問他可還情願修道。那修者答覆情願，隻要徒弟還情願教。老子點了點頭，而後便不在教他任何道術仙法而是教了這位弟子很多雜學。雞鳴開講，深夜方休。這一講便是20年，而後老子在不發一言，帶著最後的這位弟子遊曆天下看儘天下百態。