陳德興現在已經有了建國的前提，這個時候該走正路，不該該再搞邪教走歪了！

這些日恰是新春佳節，陳德興幾近每日都要和部下會餐聯絡豪情，各種遼東高麗的山珍海味都吃得膩了。本日一席素齋，米粥微黃，豆腐嫩白，泡菜鮮嫩，蜜餞香田，再加上遼東特產的各種木耳蘑菇，又是郭芙兒楊婆兒親身下廚操弄，天然讓陳德興胃口大開。

天祥倒是果斷不信賴，以是肝火沖沖的和陳德興對視，冷冷道：“慶之兄另有甚麼了不起的問，就請說出來，也讓某開開眼界。”

和尚的神采也頓時丟臉起。和尚尼姑如何能結婚吃肉？莫非要大和尚娶小尼姑生小沙彌？這成甚麼了？陳德興這是要在遼東興法難啊！

這就是說，陳德興的大仙是真的，因為他的問都是真的！既然他的大仙是真的，那麼天玄門的天道甚麼科體例，甚麼實際主義的，也就不是邪教的說，而是真正的大事理了！

九燈和尚合十雙手，頌了個佛號，低聲問道：“大王，不曉得您想在甚麼處所停止辯法大會？”

九燈和尚不是藏密的喇嘛，也不是本願寺的酒肉和尚，而是正兒八經的一代高僧。高高瘦瘦的個，高深莫測的言語，用飯的時候也不管甚麼食不語的佛家端方，不住的談笑風生。和天祥一搭一檔，說的都是儒和佛家的典故。陳德興隻笑罷了，他那裡不曉得兩人因何而來？自從陳德興搞封建科學，陳淮清就冇少在手劄中規勸――在陳淮清看來，陳德興現在最需求做的就是爭奪儒生士大夫的擁戴，起碼不能讓天下的儒生視陳德興為異端。

九燈和尚摸了摸禿頂，哈哈大笑起來：“這豪情好啊，開個辯法大會，遍請儒釋道家高人一起坐而論道，這世上的事理老是越辯越明的。我們靈隱寺必然會派人插手辯法的！不過貧僧卻想要賭個彩頭。”

陳德興也冇好氣的看著天祥，他也曉得天祥這類大儒是冇有那麼好壓服的――他和趙複分歧，趙複經曆盤曲，族破家亡，又在北地流落多年，對儒家的事理早就冇有那一份固執了，也就比較輕易接管新事物。

陳德興一向嘴角帶著一絲淡淡淺笑，聽天平和九燈和尚在那邊拐彎抹角攻訐天玄門。天玄門會被中原的支流思惟架空是早在陳德興預感當中的，但正如他對所言，天玄門是將來扶植新國度的關頭――天玄門是將科體例和實證主義引入中國，同時在中國建立起近代教誨體係的首要東西！

天祥一臉驚奇的看著陳德興，彷彿在看個怪物。陳德興如果去和儒釋道家的大德高人比摔交，或許是穩贏一籌的。比論道……那豈不是在自取其辱嗎？那些大德高人誰不是能說會道，死的都能說活了，陳德興有甚麼問能說得過他們？

九燈和尚隻是淺笑點頭，並冇有公開辯駁陳德興的話語。佛家是信賴循環轉世的，並且佛家還信賴“千大天下”的實際，以為婆娑天下（大抵就是地球吧）隻是千大天下之一，陳德興的靈魂來自其他大天下，並且冇有完整健忘宿世的知識也是有能夠的……

九燈和尚雙手合十，笑道：“大王真乃神人，小僧便是想在遼東開設靈隱下院，弘揚佛法。”

陳德興一笑，語氣沉沉隧道：“陳某身負天命，挽狂瀾，救中原隻是其一。因為此番中原之難並非是胡虜有多強，而是在我中原之沉湎，現在的中原已經冇有了漢唐之氣象。現在的中原隻曉得保守因循，冇有了開辟向上之銳氣，老氣沉沉，毫無但願！陳某便是要重塑中原之精力，重振中原之銳氣，使之能開辟四海，引領寰宇！”