而北條家屬，就是如本日本最有力的家屬，冇有之一！如果教團能夠搭上北條家屬的線，就必然能做大做強了。

傳出去會如何樣？覺信尼一時也不說不上來。這小愛尼姑聳聳肩，無所謂地打斷母親道：“說不定恰是因為天玄門有打倒天皇的服從，反而讓北條家喜好呢？此次我們到高麗考查天玄門彷彿還是妃禦前援助的呢！莫非北六波羅探題時茂公會一無所知？”

“那不過是……”覺信尼的母親是軍人的女兒，她的外祖父是越後豪族三善為教，她天然學過武家女子切腹的禮節，也將之傳給了本身的女兒，為的是讓愛信小尼出家嫁入軍人朱門。

覺信尼沉下了神采，道：“小愛，此事你不當過問，儘管做好你的本分事情。”

聽到母親的話，小尼咯咯笑了起來：“我若喜好明王，做妾有如何？明王之妾怕是比天皇的女禦都崇高吧？”

她的母親覺信尼姑也是一副舒暢落拓的打扮，跪坐在她劈麵，手裡拿著一本《太一光亮經》在細細看著，不時還悄悄點頭，臉上掛著淡淡的笑容，彷彿非常附和上麵的觀點。

覺信尼悄悄點頭，道：“冇有見到本人，如何能肯定真偽？我們不返國，而是去明都府一遊，求見明王殿下。”

“胡說！”覺信尼姑瞪了女兒一眼，不過也就到此為止了。13世紀的日本天皇本來就不值甚麼錢，日子過得緊巴巴的。如果小尼想去當女禦，憑她的邊幅和家世，也冇有甚麼難度。

“管他呢，”小愛尼姑說著，還很調皮、很天真地眨了眨眼睛。“隻要我喜好就行了。”(未完待續……)R1292

愛信小尼撅了撅嘴，“天上的人物又如何？下了塵寰一樣喜好仙顏女子。他但是為了宋國的公主大鬨過臨安的。”

覺信尼沉默無語，由親鸞賢人初創的教團，在現在的日本不過是其中等教派，並且不容於佛教支流。上層人士對親鸞的佛教也多不認同（本願寺厥後成為皇家寺院是因為常常送錢給窮鬼天皇的啟事），固然親鸞賢人毫不在乎，但是身為教團的第二代魁首，覺信尼卻非常清楚，冇有上層的支撐，教團將來的遠景將是相稱暗淡的。

愛信小尼麵前的幾案上擺著的是《天道、科學和實證》一書，另有一盞油燈，散著昏黃的亮光。小尼卻冇有看書，而是不曉得在想甚麼，不時悄悄一笑，白淨柔滑的臉頰上便閃出一抹淡淡的嬌紅。

這艘船是京都北六波羅探題北條時茂的老婆北條妃借給覺信尼公用的，是以冇有外人，愛信小尼的穿著便比較隨便，冇有穿僧衣，隻穿了一領雪紋羅裳，赤著雙足。

而她的母親覺信尼又想拿這個標緻女兒攀高枝（此時的本願寺還冇有出世。愛信小尼冇有強大的本願寺教團做後盾，不過是藤原庶流日野家的女兒。淺顯的公家女子罷了，想要在武產業政的鎌倉期間尋覓到高枝還是很不輕易的）。是以養到十四五歲還是處子之身――在此時的日本，處子不處子的冇有人在乎。貞操看法，在這個島國事完整不存在的。

江華島船埠邊上，一艘紅白相間，打造得非常精美的日式槳帆船（遣唐使船）的艙室內，來自日本京都的愛信小尼正坐在一張軟榻上，一肘支著幾案，微微蹙著眉頭。

覺信尼想了想，竟然點了點頭：“是很動人，如果在日本必然會流芳百世的，不過宋人會如何看就不曉得了。”