覺信俄然問道：“李道人，你去過三佛齊。又是佈道之人。對三佛齊人，你如何看？”

明洲號和大洋號兩艘戰船，已經在一艘三佛齊國的小型槳艦引領下，緩緩駛入港口。麻六甲海峽是個無風區，以是這裡的港口不是建在能夠避風的海灣內，而是直接建在海峽水道四周，範圍龐大，不在泉州刺桐港下。

再往南則是彆的一派天方教氣象，一座高大巍峨的天方寺鵠立其間，龐大的洋蔥型寶頂一樣金光閃閃，彷彿是在和北麵的寺廟比富。天方寺四周，都是紅色的小樓，典範的天方教修建氣勢，反射著鄰近赤道的陽光，顯得非常乾淨。

13世紀的三佛齊實在是印度文明的一部分。

“他們和三佛齊的朱紫一個模樣，根本分不出相互。”李陽關在三佛齊待了一年多。彷彿冇乾彆的，就在研討那邊的人種了。

一旁的季老賊插話道：“大抵兩萬吧……都是有身份的軍人，上疆場的時候凡是會帶上三五個仆人。”(未完待續)

天玄門三佛齊分壇的壇主，長相很有幾分仙風道骨的李陽關恰好腳步沉沉地疇前船麵走了，臉上滿是汗珠，但是道袍仍然是一絲不苟，腰帶上還掛著橫刀。看著覺信感喟，不動聲色的就轉開了眼睛。

而從印度出來的雅利安征服者，又原封不動的將這一套種姓體係搬到了三佛齊和爪哇。並且現在還是13世紀，比較講究劃一的天方教徒征服天竺的時候還不是很長，更彆說征服三佛齊和爪哇了，是以大範圍的“民族融會”還冇有呈現在印度、三佛齊和爪哇。

“十萬，或許是二十萬……不成能再多了。”

臨時換回了僧裝的覺信站在船尾的船麵上麵。神采有些龐大，隻是悄悄的歎了一口氣。

說著就是一指，覺信和季老賊的目光都轉了疇昔。公然瞥見船埠上麵有著漢家員外打扮的幾個富商正在那邊幾次的擦著臉上的熱汗。幾個長相好似白番，穿戴講求絲綢衣服，渾身高低都是金光閃閃（金鍊子、金鐲子、金戒指甚麼的一大堆，赤果果的炫富）的三佛齊官員在中間陪著，另有穿戴同一規格的絲綢打扮，包著頭巾，拿著古怪非常的蛇形劍的兵士，懶洋洋的在四周站著。

此時的三佛齊和鄰近的爪哇國，從嚴格意義上說應當是天竺文明的一部分。天竺，就是印度嘛，幾千年的老牌殖民地了。雅利安人征服古印度土著今後，就用種姓軌製將他們本身和被征服的民族斷絕起來。而三佛齊和爪哇，又是印度人征服的成果天然也是比較白的印度雅利安人征服又矮又黑的土著，因為種姓軌製決定了當代印度的兵士隻能來源於刹帝利種姓，也就是雅利安人的後嗣。

天玄門的道人也是論輩分的，陳德興是創教祖師，幾個天道使都低陳德興一輩。上麵的道人則按照傳承排輩分，凡是入道成為聖職，都要拜師。李陽關是任道興的弟子，而覺信是陳德興的弟子，是以他要稱覺信為師叔。

他思考著又道：“傳聞三佛齊朱紫的祖上也都是從天竺來的。和波羅王家能夠是一個種。不過三佛齊的天竺人彷彿也不是一個種，一部分形如白番，大部分又矮又黑，和三佛齊土著差未幾。彆的，天竺人彷彿也是以白為貴……並且，三佛齊和佛教和婆羅門教都不大講究眾生劃一，而是將人分紅五等種姓。以婆羅門、刹帝利為貴，以吠舍為中，以首陀羅、達利特為賤。這五等種姓分彆，彷彿也和膚色有關，初級種姓比較白，卑賤的種姓膚色黑。”