“你們都是天方教的信徒麼？”

而這個關鍵就是麻六甲現在是在巨港，將來會遷往淡馬錫島。同時，淡馬錫島還將成為大明水兵南洋艦隊的大據點。

本來位於都會中心，大片大片的窮戶窟，這個時候已經變成了一片廢墟，明顯是過了遍火。本來居住在這裡的住民。不是被殺，就是被集合關押到了靠近船埠的一塊用木柵欄圈起來的空位，隻要少數跑進了城外的叢林。現在。死者的屍身已經被儘能夠的彙集起來。腦袋割下來壘成了京觀，就堆放在天方教聚居區外。無頭的屍身。則被運到城外胡亂埋葬了起來。

陳德興也不上馬，隻是在馬背上打量著麵前這些溫馴良良，彷彿人畜有害的天方教徒，冷冷隧道：“你們是甚麼樣的天方教徒，孤王不感興趣！孤王向來不怕彆人殘暴殘暴，提及殘暴，你們天方教徒比蒙前人還差一些呢！

麻六甲這裡臨時就是大明在南邊海上擴大的極限了。如果不是為了海貿的需求，陳德興現在都不會對麻六甲動手因為蒲壽庚、馬壽山在泉州策動的崇高之戰，形成泉州和南宋的任何一個大型海港，都不能持續充當東西方貿易交彙點了。而為了替泉州和江南的工貿易和海商尋覓市場，陳德興就必須找到一個新的貿易交彙點。一個西方人能來、敢來，本身又夠得著，中國的海商也來得了的貿易關鍵。

說罷再也不睬這些戰戰兢兢的白番，策馬就往位於漢商區的天道觀而去。他將在那邊等候占碑方麵的來客，或許是波羅王家的代表，或許是三佛齊國王的使臣。

一刹時這個老頭子眼淚都快下來了。從速哽咽隧道：“……大王的恩德，巨港天方教徒永久不忘，大王但有所命，我們赴湯蹈火，萬死不辭！”

此中一個能說漢話的老頭子倉猝答覆：“巨大的明王陛下，我們都是天方教徒，但是我們和凶險的叛教著蒲壽庚、馬壽山不一樣。我們都是虔誠的信徒，稟承真神和先知的教誨，暖和、仁慈、誠篤、酷愛戰役，情願和統統人戰役共處的真正的天方教徒……蒲壽庚、馬壽山所犯下的累累罪過，同我們冇有任何乾係，也不能代表天方教。畢竟，天方教的暖和、仁慈、寬大和對戰役的酷愛是儘人皆知的。”

“明王殿下駕到！”

不能對抗。絕對不能對抗，必然要乖一點，再乖一點……我們都是仁慈的、暖和的、有害的天方教（佛教）徒。

跪在地上的幾個大鬍子天方教魁首，一向在誠惶誠恐地等著陳德興發話，卻冇想到陳德興神遊物外了好一些時候，也不曉得是不是在和太一神停止甚麼精力上的交換？正等得渾身顫栗冒汗的時候，才聞聲他沉著聲發問。

麻六甲海峽這個東西方貿易的衝要已經被大明拿下來了！這件事情的意義又多龐大，真是如何誇多數不為過的。現在的題目就是，如安在此後一段時候裡，包管麻六甲海峽地區的安穩和繁華，這就需求一個新的次序，以大明為魁首的麻六甲乃至南番諸島的新次序了。這就需求麻六甲處所權勢的共同，如果本地的白番貴族肯合作，那就是再抱負不過的結局了。(未完待續)

陳德興騎在一匹高頭大頓時，隻是掃了這些戰戰兢兢，彷彿將近被嚇死的番人一眼，也發明瞭他們捧著的一盤盤黃金。看來顧大力和方玉門做的不錯！