“吾皇萬歲，萬歲，千萬歲！”

連日降雨已經結束，燕都城被決計打掃潔淨，打扮一新。特彆是昭明宮和天道宮四周，統統的修建都被粉刷了一遍。大街上的青石板也全數翻了個身，還在石板上麵鋪了一層細沙，整條門路彷彿就是新建的一樣。

明王殿右邊則是三殿中製作的最都麗光輝的太一殿，太一殿正火線另有一個龐大的廣場也是太一殿的一部分。太一殿是天玄門停止宗教活動的處所，包含講道、祭奠、停止宗教典禮，當然也包含停止即位大典！

再加上大隊的鋼甲軍人，身上的盔甲，手中的兵器，都在太陽光下泛著攝人的光芒。

鎌倉幕府的態度，也給了梁崇儒很多啟迪。這些常日內裡看上去張牙舞爪的日本軍人，竟然能夠毫不躊躇的拜倒在他們冇法克服的勁敵腳下。

陳德興就在太一殿正門口的處所下了馬，一起跟從而來的李翠仙也隨即上馬。

大宋官家在一片淒風苦雨平分開臨安的第二天，也就是大明甲子年七月月朔。

陳德興的天子儀仗也很簡樸，不是上承唐宋，而是另起爐灶，遵守簡樸莊嚴威武的原則。有大隊的鋼甲馬隊、鋼甲近衛軍保護開道，還要鳴方禮炮――不是鞭炮，而是貨真價實的三寸青銅大炮，裝上H藥空放。不過也是地動山搖，充足震懾民氣。

諾大的太一殿中，也空空蕩蕩。除了塊天下上最大的太一神牌位和數千個整齊擺放的蒲團，彷彿就是陳德興和墨影娘二人了。遵循《陳禮》中的規定，君王即位前要在太一神位之前禱告膜拜，在場隻能有一名天道使。旁人不得旁觀。

“陳德興肯？”廖瑩中問。

陳德興以天玄門為國教，而天玄門又是一神教，獨尊太一，天然冇有祭奠六合的典禮。即位大典和今後各種宗教典禮，都能在昭明宮隔壁的天道宮辦理，倒是便利快速了很多。

彷彿現在在大明為官的人中，儒生的數量亦不算少吧？且不說彆人，便是大明天子陳德興的生父陳淮清就是和本身同一科高中進士的儒生啊！

“臣等恭迎賢人！”

那麼，本身這個大儒，為甚麼不能效仿一二？

昭明宮的創新也在前次的連日降雨之前完成，諾大的皇宮，從表麵上看，彷彿已經規複了昔日的都麗堂皇。隻是這表麵以內，真正裝修起來能夠住人的屋子不過非常之三四。就是這些屋子，也多數空空如也。

北地儒生能夠敏捷的在大明帝國找到本身的位置，那麼南朝的儒生士大夫，就不能效仿一二麼？

當然，這個前提梁崇儒是不知的。他隻是看到陳德興讓李彥國持續留在山東當唐王，感覺有能夠讓趙宋循此先例。如果能保全趙氏，那江南士大夫就有台階可下。他梁崇儒也能得個千古雋譽，還能撈到實實在在的官職――從趙家或者從陳家那邊。

固然他這個天子的報酬彷彿有些縮水。後宮美人的數量很少，隻要戔戔數人。每日的飲食也簡樸，隻是淺顯富戶的標準。還一天到晚被各種煩死人的事情困擾著。

太一殿前，大明的文武百官，前來觀禮的使臣代表，大明谘議大會的議員（由十一省二府的議會選出，一共二百十八人），天玄門的道人，天道書院的教員和門生，陸水兵學院的師生，全都擺列成行。看到陳德興的馬匹靠近，全都單膝跪地。