“的確該有一番作為了！”文天祥道，“永心大師，九燈大師，我等不如一邊籌辦東行，一邊在紮馬城開設書院佛堂，教人以釋儒正道，傳下賢人和佛陀的道統吧。”

“實在教養瑪雅，布聖道於明洲，也是能夠青史留名的。”九燈緩緩道。“以往在金山、銀山和神州，都頗多製肘，有誌而難伸，現在這紮馬城……倒是文山兄的天下，莫非不該該大有一番作為嗎？”

九燈和尚搖了點頭。文天祥不出來，留在大宋，頂天就是一州團練。麵對打遍天下無敵手的明軍，又能如何呢？

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現在，大明在明洲的據點已經增加到了四個。金山城、神州城、紮馬城，另有位於承平洋沿岸靠近墨西卡穀地的銀山港――探險隊在墨西卡穀地發明瞭幾個大型銀礦。以是就將一個靠近承平洋的港灣定名為銀山港了。

“紮馬侯國國君……”周小七摸著鬍子，大笑起來。“好，好，好……某家見了賢人，便去求個紮馬君侯，在給你求個奇琴伊察君侯吧！”

永心大和尚苦苦一笑，歎口氣道：“大唐卻已經變成大明藩屬了。”

在他身後，是一胖一瘦兩個和尚。胖和尚是少林寺的永心大師，瘦和尚是靈隱寺的九燈大師。都是得道高僧。他們都是方纔從銀山港趕來的。

加更，這個月還欠八更，羅羅會持續儘力的。

有了紮馬城，又有了幾千阿茲特克綠旗兵，文天祥算是有了必然的氣力。能夠更大範圍的實施他的教養抱負――此次可不是天玄門的教養，而是佛教和儒學的教養！

“大宋……”

不過現在，西班牙還隻是個地理名詞，今後光輝鼎盛的天下帝國的本土，大部分淪亡於天方教的鐵蹄。隻要北方和西方的山區，存在一些上帝教徒建立的小國，有阿拉貢，有卡斯蒂利亞，有葡萄牙。這些小國在上帝教騎士團的支撐下，正在停止著一場前所未有的艱钜戰役――光複失地活動！

文天祥立在石造的矮牆邊，一手拿著疊手寫的文稿。目光卻盯著海港，他帶著軟腳襆頭，穿戴棉布的對襟長衫，淡淡道：“你說。這些小木船是去那裡？”

此次周小七會親身帶領三艘帆船，裝上十萬斤“大便”，另有可可豆、辣椒、土豆、番薯、玉米等明洲特產，另有一些明洲大陸的手工藝品和土著男女以及瑪雅人的冊本，一塊兒返回大明。(未完待續。。)

啟事傳聞是阿茲特克人和庫爾瓦國王之間因為一個公主而產生了一場曲解――阿茲特克人想要庫爾瓦的公主獻祭，而庫爾瓦國王則誤覺得阿茲特克的王要娶他的女兒，因而很歡暢的把女兒嫁了疇昔。成果發明本身的寶貝女兒被人剝了皮……然後就是一場大亂，本來預備和“神州人”開戰的很多墨西卡城邦都捲入此中，連神州城本身也捲了出來。蒙起批示他的一萬多印第安八旗又是一番東征西討，毫不吃力就打得墨西卡諸邦落花流水。

這是第二明洲探險隊帶回的動靜。永心大和尚是滅門師太派出來的，現在大唐差未幾算完了，他這個“大唐特使”天然也冇了。這一起的風雨顛簸，真不曉得該算在誰頭上？

在瑪雅人的說話中，“紮馬”是明天的意義，因為這裡是太陽升起時最早暉映的陸地，傳聞站在紮馬城的絕壁峭壁上麵，瑪雅的祭司們能夠看到瑪雅的明天……或者說，他們能夠看到瑪雅的末日吧？西班牙人的帆船，不就是從東麵的大海而來，給正在轉型中的瑪雅文明畫上句號的嗎？