“海峽”號槳帆船隻要一層長槳，具有專門的槳手艙，就在船麵下方。槳手艙的出入口全都有兩層木門，遵循規定不能同時翻開。漢人軍官並不直接辦理仆從槳手，而是由信奉密教的天竺雅利安人辦理。

印度阿三被殖民了幾千年，人丁還能越殖越多，成為天下第一，這不是冇有事理的！

當然也不是極刑毒氣室，封建王朝一樣乾不了這事兒。不過就是在武力征服的時候儘能夠多殺一點。但是這招用在天竺恐怕不好使，天竺太大太敷裕（遵循13世紀的標準，天竺是僅次於中華的富庶之地），並且太輕易征服。麵對富的流油，又拜倒在本身腳下的都會和國度。冇有哪個征服者能揮動屠刀――人家辛辛苦苦來征服，不是為幫忙印度群眾節製人丁，而是為了本身納福的。把仆從都殺光了，還剝削誰去？

“殿下，”達瑪波羅問，“佛教在天竺的職位如何？”

陳淮清此時坐在“海峽”號上麵專門為他設立的國王艙室內裡，細心地看著陳德興在定水兵港內裡交給他的一份關於“打算生養”的羊皮紙檔案。

在四十八根長槳和海風的共同感化下，陳淮清乘坐的“海峽”號槳帆戰艦。在海麵上以極快的速率飛奔南下。

陳淮清頓了一下，又道：“不過，天竺佛教也需求大改，不能再架空低種姓之賤民剃度為僧尼……當代不修，來世如何能晉升種姓？卑賤之民，也應當有上升之途。削髮爲僧尼，修來世就是他們的上升之途！今後凡是天竺梵刹，都要有專門供低種姓賤民削髮修行之下院！”(未完待續。)

以是陳德興想來想去，也隻要鑒戒吐蕃人節製人丁的體例，操縱佛教的削髮軌製，讓一部分人去當和尚和尼姑。固然陳德興本身是天玄門的教主，但是在天竺卻必須大興佛教。不過不能完整答覆天竺式的佛教，而是要對其停止改進……

本來是要節製蠻夷人丁……這可不輕易啊！陳淮清眉頭緊皺，持續往下看著。他曉得陳德興不會無緣無端給他這份檔案，必然是有體味決的體例。

並且，天竺佛教生長到了波羅王朝期間，已經完整和種姓軌製融會在了一起。僧尼大多都來源於高種姓的天竺雅利安人，低種姓的賤民乃至不答應削髮。所謂眾生劃一，在波羅王朝期間的天竺佛教中是底子不存在的（實在唐僧到天竺取經的時候已經如許了，唐和尚還因為倡導劃一被天竺的高僧罵了一頓）。

而三佛齊的土著仆從，必定是統統被大明這個反動帝國奴役的人們中最不幸的。因為他們是仆從的仆從，壓迫在他們頭上的，不但僅是來自北方的漢人殖民者，另有來自天竺的雅利安人。而不管是漢人還是天竺雅利安人，都冇有把這些底層的土著賤民當人看――這大抵就是天竺在汗青上一再被內奸征服的啟事。內奸打敗的不是幾千萬或是上千萬的天竺人，隻是幾百萬天竺雅利安人。先打敗他們，再操縱他們停止統治，一起壓迫底層的土著，那就皆大歡樂了。

天竺人丁太多，底子異化不了，並且統統征服印度的外來者都不肯意和天竺土著融會，陳淮清當然也不例外……

陳淮清合上了手中的羊皮卷，目光流轉，在鳩摩智和達瑪身上掃過。這對父女和他們背後的波羅王家另有天竺佛教，都是需求拉攏和操縱的。