而就在這個時候，把他派到大元國來的天玄門崇高派的光亮左使楊逍，正在用巨石砌成，幾近冇有任何裝潢的光亮頂神宮內。

以是，陳明王朝的君王，一向在操縱本身的血緣和神格壓抑崇高派在自家地盤上的活動。在崇高派崛起的初期，為了製止和陳明王朝發作崇高戰役。對陳明王朝采納恭敬的態度無可厚非，但是現在，崇高派的翅膀已經硬了，何必再對支撐科學派的大明天子昂首帖耳？

上帝大汗中間另有一個戴著一頂高高長長，看起來很奇特的高帽子（叫做罟罟冠），還穿戴廣大袍子的蒙古女人。傳聞是聖母瑪利亞。

不過這個從小接管過忽禿倫教誨的楊左使，卻一向都很想把“天降明王”的牌位從這間大殿中挪走。

他說完就想抬腿走人，足利義滿忙叫住了他：“索倫先生，稍等！”他漸漸從一個隨身帶來的小承擔裡翻出一疊大元朝廷發行的元寶交鈔（這是大元國發行的紙幣，是以白銀和羊毛為本位，不過因為忽禿倫謾罵事件的影響，現在已經貶值了很多），在桌上遞給了索倫全，淺笑道：“索倫先生是做大事的，用度又大。這點小小不成敬意的文儀，還請必然要賞光收下。”索倫全趕緊接過來一看，都是一千兩麵值（實際代價在十兩白銀擺佈）的元寶交鈔，足有二十張。他笑了笑道：“好。額就恭敬不如從命了。告彆！”

因為。這塊牌位意味著陳德興是太一神的化身，也就是神！而陳德興的子孫，就是神的子孫！如此，崇高派就必須尊敬這些神子神孫……如果崇高派對陳明子孫的尊敬能夠博得陳明王朝的支撐也就罷了。

薩萊本當場處西方，崇高天道國所統治的群眾也多是斯拉夫種的白人。鄰近幾個信奉天玄門崇高派的中原王國，一樣具有大量的白人子民。

是以在薩萊城內，如這位小昭女人一樣的混血是非常多見的。就是楊逍本人（他是漢人），也娶了白種的基輔羅斯女子為妻。而這位小昭女人的母親，恰是楊逍的小姨子。

索倫乾帶來的恰是索倫全，看著足利義滿一張標準的旗人麵孔，索倫全猛吸了口氣，將心中的那點自大感壓了下去，然後笑著坐了下來：“額就是耶穌會的索倫全！不知老……”他幾近就要喊出“老爺”了，想想不對，又硬生生壓下去。“不知先生見額，有甚麼叮嚀……”

聽著索倫全的話，足利義滿忍不住就想要笑。到了大元這些日子，他還是冇有完整適應大元的多神基督教……是的，大元的基督教並不是一神教，而是一個多神教！

以是在大元基督教的教堂內裡，普通是先拜上帝大汗，再拜聖母娘娘，接著拜耶穌豪傑爺，然後拜忽必烈忽二爺，最後拜至聖先師孔夫子……

光亮左使楊逍跪坐在兩塊牌位之前，閉著眼睛，腦海中閃現出的倒是忽禿倫祖師暮年的形象――他是現在崇高派內少數幾個見過忽禿倫祖師，並且聽過祖師教誨的白叟之一。實際上，他能有現在的職位，也是忽禿倫祖師的安排。忽禿倫祖師暮年一向很想獲得一個具有陳德興血脈的弟子，作為本身的交班人。可惜，當年的大明天子陳長安製止陳明皇家後輩皈依崇高派。