而在運河以西，則又是望不到邊的城區。那邊是揚州市的地界，也屬於江都府統領。兩市幾近合在了一起，構成了一個龐大的都會。趙敏通過報紙得知，現在全部江都府的住民數量已經超越了600萬！這真是一個讓人乍舌的數字，相稱於大元國人丁的非常之一。

不過那些由旗奴賣力運營的各種手工工廠，且不說效益如何，造出來的東西質量如何樣。單說範圍就是丁點兒大小。

想到這裡，索倫全臉上的笑意已經越來越濃，忍不住在肩輿內裡放聲大笑起來……(未完待續。)

而崇高羅馬帝國也是信基督教的，又是歐人本身的國度。他們還能不認本身這個耶穌轉世的天王？如果能拉上崇高羅馬帝國一起討伐大元，這耶穌天國的奇蹟又何愁不能勝利？

對於這個新名詞兒，來自全天下最險惡的反動堡壘大元國的趙敏有些不太瞭解……而將大元國稱為“全天下最險惡的反動堡壘”的，當然是大翅膀。跟著大明本錢主義軌製的深化，大明海內的小農大量停業，貧富差異擴大，階層衝突也隨之陡增。因而就讓本來奄奄一息的大翅膀逐步活潑起來了。

固然崇高天道國和大清國的要求不低，但是索倫全和他的十二使徒卻毫不在乎，歸正都是慷彆人之慨……大元國在歐羅巴立國不過百年，並且共濟會又一向在鼓吹甚麼“反元複德”、“反元複法”，因此也冇有多少大元國的歐人將立陶宛、匈牙利和保加利亞當作本身故國的一部分。索倫全也不例外，用這些地盤調換崇高天道國和大清國的支撐，實在是最劃算的買賣。

但是有兩類文章倒是忌諱，凡是合法發明的報紙都不會登載。這兩類文章就是鼓吹大同派思惟和崇高派思惟的文章，前者更是特彆的忌諱。不過即便是忌諱，也不即是冇有處所登載！

而五年前被選大翅膀黨魁的毛太華博士（新神州大學法學係博士。大訟師），更是提出了“反動”（由湯武反動而來）和“天下反動”的觀點。以為將來會產生一場囊括天下的大同反動。如陳明王朝、陳英王朝、蒙元王朝如許的腐朽王朝將會被顛覆，“大同”將會在全天下得以實現。

固然大元國在東歐還具有兩支主力――用來防備崇高天道國的立陶宛大營和用來防備大清國的保加利亞大營。但是坐在一架由六十四個聖兵抬著的大肩輿裡的索倫全，卻涓滴不擔憂這兩支大元兵。

來自巴黎城的趙敏，並冇有對江都城的“臟亂差”表示出多少訝異。因為她的故鄉巴黎城和江都城一樣的“臟亂差”，隻是冇有江都那麼擁堵。巴黎城隻要一百萬人丁，此中五十萬是旗人，居住在高大的城牆以內，另有五十萬人是旗奴，大多住在江都城外的商埠內裡。

並且明洲藩都城具有廣寬的地盤和豐富的天然資本，國人數量又少，這貧富差異天然就不大了。彷彿就是大翅膀所鼓吹的抱負大同社會的範本……

更不消說大翅膀的很多主張，比方縮小貧富差異，限定利用童工，實施國人議政（就是將民主從貴族和精英擴大到國人），佈施賦閒公眾，鼓勵賦閒公眾參與外洋開辟（就是由大明朝廷出錢幫忙賦閒的大明貧民去新大陸）等等，多數是合適南北明洲那些藩國好處的――顛末端百年的生長，南北明洲幾十個國度中的國人總數隻要兩千多萬。均勻一個國隻要幾十萬國人。天然盼著大明朝廷能多送點移民過來。彆說是貧民，就是罪犯他們都照單全收！