因為大清國的徐達和崇高天道國的足利義滿都向他包管過，清軍和天道騎士團很快就會從東南兩線策動打擊，共同耶穌天兵毀滅這兩支元兵主力。

而崇高羅馬帝國也是信基督教的，又是歐人本身的國度。他們還能不認本身這個耶穌轉世的天王？如果能拉上崇高羅馬帝國一起討伐大元，這耶穌天國的奇蹟又何愁不能勝利？

一旦立陶宛大營和保加利亞大營被滅，大元國在中歐的武力就隻剩下了奧天時大營所轄的十萬雄師……他們可還被崇高羅馬帝國牽著呢！

至於五十萬旗奴，聽上去彷彿是仆從，實際上卻不是這麼回事兒，他們都是替外務府當差的主子，還賣力各地的稅卡和海關，還要賣力打造精美的滑膛槍和青銅炮，巴黎附近的皇莊旗田的軍牧場都是他們在管。實在都是最肥的肥缺兒。除了這些居住在都城巴黎的旗奴，商都魯昂和東都克拉科夫另有大元國的其他多數會內裡還居住著上百萬旗奴。也都是賣力兵工、營建、官營製造、運營皇莊旗田等等肥差的。

趙敏比韓小昭（小昭）早到江都幾日，這幾日就住在大明交際部的迎賓館內。也冇有和彆的七個秀女一起在館內好好呆在，而是男扮女裝在江都城內四下轉悠。以是有了比小昭更多的發明。

但是有兩類文章倒是忌諱，凡是合法發明的報紙都不會登載。這兩類文章就是鼓吹大同派思惟和崇高派思惟的文章，前者更是特彆的忌諱。不過即便是忌諱，也不即是冇有處所登載！

固然大元國在東歐還具有兩支主力――用來防備崇高天道國的立陶宛大營和用來防備大清國的保加利亞大營。但是坐在一架由六十四個聖兵抬著的大肩輿裡的索倫全，卻涓滴不擔憂這兩支大元兵。

光是這些鋼鐵和布料，就已經讓趙敏認識到了大明帝國所具有的強大國力！她的故國大元固然也號稱6000萬人丁，但是大元的鋼鐵產量卻連大明的百分之一都冇有。各種布匹的產量也不到大明的非常之一。

江都城和巴黎城最大的分歧，大抵就是在出產上麵。巴黎是一座典範的消耗型都會。五十萬旗人是不處置出產的，除了在宦海上追求就是在八旗虎帳內裡掛個名，隔三差五去對付一下差事就行了。

彆的一個讓趙敏震驚的事情是大明這裡的報紙竟然敢非議朝政，誹謗官員，真是冇法無天到了頂點！而大明的官員也實在窩囊，竟然對這些犯警報紙冇有一點體例，也不曉得興個筆墨獄甚麼的，真是太笨拙了……

而五年前被選大翅膀黨魁的毛太華博士（新神州大學法學係博士。大訟師），更是提出了“反動”（由湯武反動而來）和“天下反動”的觀點。以為將來會產生一場囊括天下的大同反動。如陳明王朝、陳英王朝、蒙元王朝如許的腐朽王朝將會被顛覆，“大同”將會在全天下得以實現。

以明洲為老巢的大翅膀的視野，天然也國際化了。向西看是日趨腐朽的大明帝國，向東看則是更加固執反動的大元國。彆的在天竺另有一個更加反動腐朽的大英國，十足都是反動工具。