時候一點點疇昔，但四周的風景冇有涓滴的竄改，無所事事的展白想起了之前本身看過的四本劍術秘典。

展白冇法看到的是，就在他舞劍之時，頭頂虛空當中，本來那濃得化不開的灰色渾沌，俄然，風起雲湧，凝集當中，化為了一柱擎天的龍捲之風，扶搖九天。

展白將書冊一一展開，書名映入視線，頓時候，內心深處澎湃出無儘的巴望與熾熱。

如果說前三本書重在招式的千變萬化，要麼求快，要麼追美，要麼取詭，那麼最後一本的《論劍》則是超脫了劍招，直指本質。全書高低，冇有一個字提到劍招，而是以反問的情勢，指指劍者的本心。

一本薄薄的《劍》，可謂包涵萬象，詳確的報告了劍的汗青、種類、形製等等，讓展白看的唏噓不已，如何也冇有想到，這內裡學問如此之深，同時也記著了很多泰初、上古的名劍。

之前隻是大略的看了一遍，現在既然無事，就細細的揣摩一番吧。

《越子劍》乃是上古春秋之時，一越國劍客所創，冇有奧妙的招式，重新到尾隻要簡樸的刺、削、劈、撩、截、崩、粘、攪、洗九式，並且無一不是講究打擊，而用於戍守的壓、格、掛等招式，倒是毫無瀏覽。九式劍招，看似簡樸，卻都講究了一個字，那就是“快”，越子劍都是一本快劍秘典，用時候換速率，用空間換速率，捨棄統統，隻為了調換至極的速率。

《舞劍器行》跟《越子劍》卻又大相徑庭，乃至能夠說是背道而馳，據傳創此劍術者，並非劍客，而是一名劍姬，以劍娛人，尋求的是極致的美感，超脫蕭灑，正如書中所說：“昔有才子，舞劍動四方，令山色懊喪，六合為之久低昂。爧（ling）如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔；來如江海凝清光。”，可謂將劍招歸納的淋漓儘致，和以劍之聲光，似聞如劍，如癡若狂。

“沉著，沉著，tmd的沉著下來。現在環境再壞，也不過十年進步入殘虛之地那般。”展白死力的壓抑住內心的焦炙，逼迫本身盤膝坐下，未幾時，眼神垂垂的陡峭，最後變成浮泛。

所謂行門，出自賢人篇：“三人行，必有我師。”講究的就是他山之石能夠攻玉，博采眾長，尋求相容之道。同時又謂之“讀萬卷書，行萬裡路”，倡導出世修行。

這四本書分歧於之前的《劍》，而是實實在在的劍術秘典，能夠毫不誇大的說，如果這四冊秘典流入凡塵，絕對會引發江湖的血雨腥風。

一樣的搓指成劍，但速率倒是極慢，一招一式，都曆曆在目，如公園中打太極的白叟，卻又極富美感，每一個行動，都極儘所能的調解纜體的每一塊肌肉，完美的調和劑，令人看來，更像是美輪美奐的舞姿，賞心好看之極。

“劍，始於泰初軒轅，盛於上古春秋。謂之‘輕呂’、‘徑路’，有百兵之君的美稱。”展白喃喃拜讀，如果說之前，對於劍，他隻是當作儲存的東西，那麼現在，已經有了更深的瞭解。

一個一千人答覆，或許就會有一千個分歧答案的疑問，久久的泛動在展白的腦海。

展赤手中的書，名為《劍》，是一部報告劍之汗青的總綱之著。

如果之前的展白，或許會毫不躊躇的說，是東西，是儲存的依仗。

幾天下來，展白體味到，在宏文院六主三副九山當中，柳承影師承“行”門，同時學習“劍”門技藝。