到了這個時候，韓星非常悔怨本身當時，如何就冇有研討研討女人們的穿戴呢？

都雅，能當飯吃嘛？

莫非和這些原始人一樣穿樹皮？掛樹葉？

而就在這時，韓星把統統的男原始人，都給趕出了原始空間，讓他們製作大型城池去了。

這不春季了嗎？

使織布機的梭子來回穿越，將紗線交叉在一起，構成土布。

到了這個時候，韓星真是服了她們。

顛末一個多月的辛苦勞作，韓星變得又黑又瘦，就像是剛雙搶（八，90年代鄉村的雙搶，但是最苦最累的活，當然，下放的知青都曉得）完似的。

將紗線穿過織布機的經線和緯線，然後用腳踩動織布機的踏板。

我們在這裡就大略的講一下，如何出產大量的土布。

每天早晨毫不節製的大調和，又是在這冇有避孕套的原始社會裡，這是想不有身都難啦！

不就是抽泣嗎？彷彿誰不是梨花帶雨似的。

在這甚麼都冇有的原始社會裡，出產土布是一項非常龐大的手工藝。

“喲嗬！我叫你們慢一點，不是叫你這麼慢的吧？

但是製造還是能夠製造出來的，畢竟有這麼多的木工在這裡。

殘破也是一種美，值得我們保藏。

特彆是他的嘴唇，都從厚嘴唇變成了薄嘴唇，並且乾枯的不得了。

一夥女人照顧桑樹和養蠶。

每一個傳統手工藝都是獨一無二的，它那邊麵既有美感，也出缺憾。

比如：“乾甚麼呢？乾甚麼呢？你這走都還冇有走穩，你就想跑起來，是嗎？

而在原始空間內裡，這些都不需求女原始人考慮，韓星都會為她們做好。

真正需求技術的是把那些細麻繩，給編織成土布。

這就是：食飽思淫慾的成果。

等你甚麼時候學好了平針以後，再來玩花腔，好嗎？

總之，出產土布是一項需求耐煩和技能的手工藝。

還好是在原始空間內裡，如果在外界的原始天下，那就甚麼都彆乾了。

為了她們肚子裡的孩子，韓星不得不做這個好人，把他們臨時分開。

固然後代已經有了當代化的紡織技術，但是在鄉村，仍然有很多人喜好利用傳統的體例來出產土布。

“……”

當然，他把統統的女原始人都給留了下來，然後他就……

現在，我們需求的是衣服，不是那些標緻的時裝，有的穿就行了。”

他讓女原始人利用天然的植物染料，如靛藍、茜草等，來給紗線染上各種百般的色彩。

不就是裝荏弱嗎？……

冰雪熔化了，春季來了，原始社會內裡的野活潑物，也開端……

對付對付便能夠了。

重新洗過，洗潔淨一點，不罵你們，就不曉得要潔淨。”

在這裡，女人們又分為了兩幫人。

一幫人就像是打毛線一樣的，把那些細麻繩給打成新衣服。

給我拆掉，重新來織過，真是不知所謂，還隻曉得哭。”

韓星把這些女原始人分為了四夥，一夥女人持續生火做飯。

唉，真是失利啊！

再看看他的喉結，都開端腫大了起來，這莫非是說多了話以後的成果？

這是荷爾蒙的感化，畢竟這外界的原始氣候，也已經開端春季了。

…………

固然韓星內心是想如許的，（後代穿比基尼的女人，滿沙岸都是，女原始人小case啦！）但是為了穿越人的臉麵，他必須把衣服給做出來。